LEl tema aquí tratado es muy antiguo, aunque ha caído en el olvido, pertenece al registro de la ocultación. De todos modos, debe señalarse que algunos autores se han interesado por él, en este caso Cheikh Anta Diop, entre otros en “Anteriority of Negro Civilizations”… Por lo tanto, no se trata de los judíos de nuestro tiempo de los que hablaremos. aquí, quienes ellos mismos provienen de un mestizaje, primero con un cruce original semita-negro en Arabia y Etiopía, luego ese semita-mongol en Asia Central (en las cadenas de Altai). Es pues un pueblo mixto que ha bebido de varias fuentes de las que ha sacado su renovación y adaptabilidad.
Posteriormente, se produjo otro mestizaje, que puntuó las variedades de la rama judía negroide primitiva, sin alterar su singularidad: los judíos kemitas primitivos distribuidos en varias subramas (los Falasha de Abisinia, los judíos negroides de África y los judíos sefardíes del norte de África). , y los judíos dravidianos de la India). Luego los judíos Askenasic de Europa Central y los de América, incluidos los judíos afroamericanos, luego los judíos Gerim y Khasar de Rusia, los judíos babilónicos, los judíos chinos). Este texto vuelve a centrarse en una sola cuestión: Los orígenes primitivos kemitas de los hebreos. Todo aquí está en una franja de tierra llamada Creciente Fértil, que se extendía desde Egipto hasta Babilonia, donde también se ubicaban los países de Canaán (estimados en 230 km de norte a sur) y Mesopotamia. El texto se articula en torno a tres Ejes, precedidos por Elementos de definiciones: EVIDENCIA FILOGÓGICA (I), EVIDENCIA EXEGÉTICA Y BÍBLICA (II), Y EVIDENCIA CIENTÍFICA (III).
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