Quoi más rural y familiar que este término que ha adoptado el mundo entero!
Sus orígenes no son menos sombríos. "Picnic" es una contracción de "Pick a nigger" "para ligar a un nigger". Y recógelo no para invitarlo a una agradable fiesta campestre, sino para lincharlo.
Contrario a la creencia popular de que los linchamientos estaban indisolublemente ligados al período de la Guerra Civil y la Reconstrucción, continuaron a gran escala hasta la década de 1930, sin desaparecer por completo de las tradiciones estadounidenses.
Pero si algunos fueron operados en absoluto secreto y bajo la protección de los pasamontañas del Ku Klux Klan, otros tuvieron lugar a plena luz del día, ocasiones de verdadera celebración.
Salchichas y bebemos cerveza frente a cadáveres consumidos en las llamas, frente a cuerpos retorciéndose al final de una cuerda o bajo alambre de púas que los rodea, golpeamos con bastones de plomo, ensanchamos las heridas con cuchillo, destornillador , abrelatas o la punta metálica de un paraguas, cortamos dedos, orejas o sexos para ofrecerlos a nuestro alrededor, fusilamos a las víctimas - tres mil ochocientos treinta y tres entre 1881 y 1940, el 98% de las cuales eran negras - y las fotografías tomadas se convirtieron en miles de postales.
El linchamiento es la distracción de las pequeñas ciudades del sur, pero el oeste y las grandes llanuras están felices de permitírselo. Vamos allí en familia, a veces los periódicos lo anuncian a través de la prensa. No es raro que los policías divertidos se rían a carcajadas en la primera fila del programa. Estas festividades han recibido dos nombres, el "picnic" y el "Friday Night Boot Burnings" "The Friday Night Grill".
Hace tres años, cuatro periodistas e historiadores negros publicaron en Estados Unidos un libro titulado “Sin santuario”, con el elocuente título: Linchamientos en Estados Unidos en XNUMX fotografías. Un documento aterrador, abrumador y un testimonio excepcional.
Algunos, mientras confiesan su horror ante las escenas así expuestas ante sus ojos, juegan a los avestruces, se felicitan de que estas prácticas bárbaras pertenecen a un pasado pasado y proclaman una y otra vez que "no hubo linchamientos en América desde hace casi cincuenta años". Sin embargo, los linchamientos no han desaparecido.
Es solo que no siempre ahorcamos a negros, judíos, indios, amarillos o hispanos. Plastificamos sus casas, les disparamos con rifles de asalto, los golpeamos hasta que sobreviene la muerte con un bate de béisbol.
El Center for Democratic Renewal, con sede en Atlanta, registró 1980 asesinatos atribuibles a la ultraderecha entre 1986 y 1968, el doble en los años siguientes. Nuevamente, estos son solo asaltos y ataques con un desenlace fatal. Pero los buenos linchamientos al estilo americano no desaparecieron en XNUMX.
Solo recomendaremos leer la magnífica Freedom, una historia fotográfica de la lucha de los negros estadounidenses, publicada en 2003 por ediciones Phaidon.
No encontraremos la foto del negro arrastrado detrás del auto de tres miembros del Klan hasta que se produjo su muerte en Texas en 1999, por otro lado veremos la del joven Michael A. Donald, de 19 años, quien, quien se fue el 21 de marzo de 1978 para comprar cigarrillos, fue encontrado ahorcado y torturado de un árbol al día siguiente. La escena tiene lugar en Mobile, Alabama, donde, de noviembre de 1980 a mayo de 1981, se contabilizaron no menos de “doce muertes motivadas por el odio racial”.
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La libertad: una historia fotográfica de la lucha negra estadounidense
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Caracteristicas
Fecha de lanzamiento | 2005-03-24T00:00:01Z |
Idioma | Francés |
Fecha de publicación | 2005-03-24T00:00:01Z |