HISTOIRE DE L’AFRIQUE (PARTIE 2: CHRONOLOGIE DU 1 AU 15 EME SIÈCLE)

HISTOIRE DE L’AFRIQUE (PARTIE 2: CHRONOLOGIE DU 1 AU 15 EME SIÈCLE)
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«Avouons – le – pense de l’ Afrique, et les premières images qui viennent
. À l’ esprit sont la guerre, la pauvreté, la famine et les mouches
Combien d’entre nous savent vraiment rien du tout sur
les vraiment grandes civilisations africaines anciennes, qui , en leur temps,
étaient tout aussi splendide et glorieuse que tout sur la face de la terre »?

–Henry Louis Gates, Jr., merveilles du monde africaine 
(PBS en ligne, 1999):
http://www.pbs.org/wonders/BehindSc /inter.htm#5

Californie.300
(700)
 Axum . Ou Axoum (Ethiopie) et la conversion au christianisme
(Par CE 1
er siècle, Rome avait conquis l’ Egypte, Carthage, et d’ autres régions d’ Afrique du Nord, qui sont devenus les greniers de l’Empire romain, et la majorité de la population convertie en christianisme). Axum a passé son zèle religieux tailler les églises de roches , et de l’ écriture et l’ interprétation des textes religieux .
Californie.600

1000)
Migration bantoue étend vers l’ Afrique australe, langues bantoues prédomineront en Afrique centrale et australe. Emergence des sociétés africaines du sud – est, pour devenir la pierre cités-états du Zimbabwe, Dhlo-Dhlo, Kilwa et Sofala, qui fleurissent à travers 1600.
610639-641 Avènement de l’ Islam Khalif Omar conquiert l’Egypte avec les troupes islamiques.
700-800
De
700
Islam balaie l’Afrique du Nord; foi islamique étend par la suite dans de nombreux domaines de l’Afrique subsaharienne (à environ 1500)Arabe des esclaves, de l’ AD / CE 700-1911:  Estimations placer le nombre d’Africains vendus dans ce système , quelque part autour de 14 millions: au moins 9,6 millions de femmes africaines et 4,4 hommes africainsL’Holocauste oublié: L’esclave de l’ Est Commerce KAMMAASI / Sankofa projet Guide , 1999: http://www.geocities.com/CollegePark/Classroom/9912/easterntrade.html 
740 Africains islamisés (Maures) envahissent l’Espagne, et de la règle, il unti1 1492. Les Maures introduit l’agriculture, l’ingénierie, l’exploitation minière, l’industrie, la fabrication, l’architecture, et l’érudition, le développement de l’Espagne dans le centre de culture et d’apprentissage dans toute l’Europe pour près de 800 ans jusqu’à l’automne de Grenade en 1492.
800
(1100)
[ Glossaire ]: Croissance du trans-Sahara commerce de l’ or à travers le sahel ( « sahel » est l’arabe pour « terre » ou « côte ») à la limite sud du désert du Sahara, qui a été assimilé à une mer.Le désert était pas un obstacle impossible; de nombreuses routes commerciales traversent depuis les premiers temps. Le sahel était le point de contact et les échanges entre intensivesubsaharienne Afrique (Afrique au sud du désert du Sahara) , et en Afrique du Nord et le reste du monde, ainsi que le contact et le commerce le long de l’ Atlantique et des littoraux de l’ océan Indien. En Afrique occidentale , un certain nombre de royaumes noirs émergent dont labase économique réside dans leur contrôle des routes commerciales transsahariennes. Or, lesnoix de kola, et les esclaves ont été envoyés au nord , en échange de tissu, des ustensiles, et lesel. Ce commerce a permis la montée des grands empires du Ghana, du Mali et du Songhaïde la savane ( «savane» fait référence à un déboisée ou de plaine boisée peu.)

Contactez transsaharienne Cross-Cultural : «Non seulement les personnes et lesmarchandises se déplacent à travers le Sahara [800-1100] , mais aussi des idées » (Prof. Pekka Masonen, Département d’histoire, Université de Tampere, en Finlande;. Timelines africains web contribution 17 Octobre 2002). Après « … les marchands arabes … première connexion Afrique sub-saharienne avec leur vaste réseau commercial, allant de l’ Espagne et la Russie en Extrême – Orient, » les données disponibles montrent « que certains Africains noirs observaient la reste du monde, y compris en Europe, en dehors de leurs villages d’origine plutôt vivement bien avant les géographes occidentaux savaient quoi que ce soit sur la véritable cours du Niger ou du Nil «  (Masonen, » commerce transsaharien « ).    » le trafic volontaire des Africains de l’ Ouest à la Méditerranée . a commencé avec l’adoption de la foi musulmane du pèlerinage à la Mecque est un des cinq piliers de l’ islam, une obligation pour tous les musulmans « … (Masonen,« le commerce transsaharien « ).  les musulmans d’ Afrique de l’ Ouest avec les moyens économiques – plus dirigeants notamment de l’ Ouest africain Mansa Musa de l’empire du Mali (en 1324) et Askia Muhammad de l’Empire Songhay (en 1496-98) – ont fait le long voyage à la Mecque et l’ Egypte, et «[p] ilgrimage par des gens ordinaires est devenu plus général à partir du XIVe siècle. . . «  (Masonen,« Le commerce transsaharien « ).  Via » commercial, contacts physiques et intellectuelles avec l’ Afrique du Nord par le biais du commerce transsaharien et de pèlerinage, nous pouvons conclure que l’ Ouest Africains savaient certainement plus que quelque chose sur la Méditerranée et peut – être un peu l’ Europe aussi, avant le début des découvertes portugaises en 1415-certaines personnes peuvent même avoir possédé une image assez détaillée de leur monde contemporain » , bien que« cette connaissance a été limitée à un groupe restreint seulement, composé principalement de règles, savants, gentilshommes, et les riches marchands, qui avaient tous un besoin pratique de l’ information exacte du monde plus large et des moyens pour y parvenir. . . «  (Masonen,« Le commerce transsaharien « ).

  • « Le commerce transsaharien et la Découverte Afrique de l’ Ouest de la Méditerranée» , par le Professeur Pekka Masonen(Département d’histoire, Univ. De Tampere, Finlande) .   [Article Web est la version révisée de l’ article original publié dans M’hammad Sabour & Knut Vikor (eds.), rencontre ethnique et le changement de culture. Documents de la troisième Conférence nordique sur lesétudes du Moyen – Orient , Bergen 1997, pp 116-142]:. Http://www.uta.fi/~hipema/trans.htm

 

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ca 1000 Ghana Empire des peuples soninké (dans ce qui est maintenant SE Mauritanie) à la hauteur du pouvoir. Le premier des 3 grands États d’Afrique occidentale (émergents environ 300 CE), Ghana équipé ses armées avec des armes de fer et est devenu maître du commerce du sel et de l’or, le contrôle des routes s’étendant de l’actuel Maroc dans le nord, le lac Tchad et Nubie / Egypte dans le manger, et les forêts côtières de l’Afrique occidentale dans le sud. Au début du 11ème siècle, les conseillers musulmans étaient à la cour du Ghana.

1076 Selon les interprétations historiques traditionnelles, une armée berbère du Maroc dirigé par les réformateurs religieux militants appelé Almoravides ont attaqué le Ghana, conduit dans une période de conflits internes et de désorganisation, puis par 1087, a perdu le contrôle de l’empire des Soninkés. Plusieurs petits Etats ont émergé, y compris Kangaba à partir de laquelle l’empire du Mali a pris naissance.

Les historiens modernes, cependant, ont sérieusement contesté l’hypothèse de la conquête militaire almoravide et l’ influence politique sur l’Empire médiéval Ghana, comme un «mythe» du fondement colonialiste « création européenne » (Pekka Masonen [Département d’histoire, Univ. De Tampere, Finlande ], et Humphrey J. Fisher [School of études orientales et africaines]). « Nous savons seulement que l’ islam se propageait au Ghana au moment de Almoravides (1054-1147), ce qui est confirmé par des sources arabes,… »   [ Masonen et Fisher, note 7]; et Prof. Masonen conclut: « Il semble plus probable que l’ Islam étendu à l’ Afrique soudanienne pacifiquement et progressivement par le commerce transsaharien » ( Timelines africains contribution web, le 17 Octobre 2002).

  • « Not Quite Venus des Vagues: La almoravide conquête du Ghana dans le Historiographie moderne de l’ Afrique de l’Ouest » (Pekka Masonen [. Département d’histoire, Université de Tampere, Finlande], et Humphrey J. Fisher [École des études orientales et africaines ]):
    http://www.uta.fi/~hipema/Venus.htm

 

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13 c. Rise of the Empire du Mali des peuples Mande (ou mandingues) en Afrique de l’ Ouest. .L’Empire du Mali a été stratégiquement situé à proximité des mines d’or et l’agriculture riche plaine inondable intérieur du fleuve Niger. Cette région avait été sous la domination de l’empire du Ghana jusqu’au milieu du 11ème siècle. Comme refusé Ghana, plusieurs royaumes de courte durée rivalisaient d’influence sur la région ouest du Soudan.

 

 

1235 Le petit état de Kangaba, dirigé par Soundjata Keita , ou Soundiata Keita , a vaincu le royaume voisin de Susu à la bataille de Kirina en 1235. Le Susu avait été conduit par le roi Soumangourou Kante. Les clans du cœur unifié sous l’Soundjata vigoureux, maintenant roi de la vaste région qui allait devenir l’empire du Mali, début d’ une période d’expansion. Les dirigeants du Mali nominalement convertis à l’ Islam , bien que cela n’a pas empêché la croyance et de lapratique des religions traditionnelles Mande.

1260 Mort de Soundjata Keita , du Mali « Lion Prince. »
Soundjata Keita, Vieux Mali, et la tradition Griot: L’Empire du Mali, centrée sur le cours supérieur des fleuves Sénégal et Niger, était la deuxième et la plus importante des trois grands empires de l’ Afrique de l’ Ouest .. L’Empire du Mali a servi comme modèle de pour l’ art de gouverner les royaumes plus tard longtemps après son déclin dans les 15ème et 16ème siècles .. Sous Soundjata et ses successeurs immédiats, Mali étendu rapidement à l’ ouest de l’océan Atlantique, au sud dans la forêt profonde, à l’ est au -delà du fleuve Niger et au nord du sel et mines de cuivre du Sahara. La ville de Niani peut avoir été la capitale. À son apogée, le Mali était une confédération de 3 Etats indépendants, librement alliées (Mali, Mema et Wagadou) et 12 provinces garrisoned. Le roi se réserve le droit de rendre la justice et à monopoliser lecommerce, en particulier dans l’ or. Sundjiata Keita est le héros culturel et ancêtre des Mande (ou mandingues) peuples, fondateur du grand empire du Mali, et l’ inspiration de la grande tradition épique orale des griots ou bardes professionnels ( comme Djeliba dans le Hum 211 films Keita: The Heritage du Griot ),gardiens de la tradition et de l’ histoire, de confiance et de conseillers puissants des rois et des clans.Nyama & the Nyamakalaw: Ces artistes oraux sont des spécialistes de la parole / chantée et la grande puissance – appelée nyama , parmi les Mande – il libère. Ils peuvent appartenir à des castes spéciales ( de nyamakalaw – Chariot de nyama) et / ou d’ hériter de leur vocation à travers les générations de la même famille, par exemple, en Mande (ou Mandinka) cultures ouest – africaines.

Du webwork des étudiants d’ anthropologie à Franklin and Marshall College:
Le Monde de l’Mande: Histoire, Art et Rituel En Mande Culture
http://www.fandm.edu/departments/Anthropology/Bastian/ANT269/man.html 

(webwork étudiant , 1997 – 1999): n. pag. En ligne. Anthropologie / Africana Studies 269 et anthropologie / Africana Studies 267 (Prof. Mandy Bastian, département d’ anthropologie, Franklin and Marshall College, Lancaster, PA).
[Dernier accès décembre 2001]. Les
systèmes Caste en Mande Société:
http: // www .fandm.edu / départements / anthropologie / Bastian / ANT269 / caste.htm
le rôle du nyamakala dans l’épopée de Soundiata:
http://www.fandm.edu/departments/Anthropology/Bastian/ANT269/suny.htm 

« Le Mande voir nyama comme une folle énergie chaude qui est la force qui anime la nature. Nyama est présent dans toutes les roches, les arbres, les gens et les animaux qui peuplent la Terre. Il est similaire à la notion occidentale de l’âme , mais est plus complète que cela. Il contrôle la nature, les étoiles et les mouvements de la mer. nyama est vraiment le sculpteur de l’univers. Alors que les moules de nyama lanature dans ses nombreuses formes, l’ nyamakalaw peut façonner nyama dans l’ art. l’nyamakalaw passent toute leur vie à perfectionner . compétences secrètes spéciales qui sont transmises de génération en génération Le nyamakalaw sont les seules personnes à Mande qui peuvent utiliser la magie
et sont souvent qualifiés comme des sorciers, des forgerons, travailleurs du cuir ou bardes « .
–from magie & Art en Afrique occidentale
http: //www.fandm.edu/departments/Anthropology/Bastian/ANT269/magic.html 

 

 

 

Liens mis à jour à ce point-LL080503

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Californie.1250
Zimbabwe ( qui signifie «maison de pierre» ou bâtiment) , dont certains sont massifs, construit en Afrique du sud-est par les ancêtres des peuples Shona du Zimbabwe moderne.

1260 Ife-Ife, Yoruban culture de non-bantoues Kwa-parleurs, a prospéré en Afrique occidentale, la production de terre cuite et en bronze portrait têtes remarquables, continue Nok traditions créatives.

 

 

 

1324 -1325 Pèlerinage sensationnel du Mali empereur Mansa Musa à La Mecque, répand la renommée du Mali à travers le Soudan à l’ Egypte, le monde islamique et monde européen. [  » Mansa  » signifie « empereur ».] Il a apporté avec lui des centaines de chameaux chargés d’or. Sous Mansa Musa, des relations diplomatiques avec Tunis et de l’ Egypte ont été ouverts, et les chercheurs et lesartisans musulmans amenés dans l’empire; et le Mali est apparu sur les cartes de l’ Europe..Islam Pénétré la vie de cour complexe du Mali et a prospéré dans les centres de sahel commerciaux tels que Jenne et Tombouctou ou à Tombouctou , sur la grande boucle du fleuve Niger. L’héritage du Mali est l’appartenance culturelle durable partagée par les peuples Mande ( enparticulier les haut – parleurs malinké, bambara et soninké) qui occupent aujourd’hui une grande partie de l’ Afrique occidentale.

Littérature précoce écrite de l’ Afrique subsaharienne de l’ Ouest a été influencé par les écrits islamiques, dans la forme et le contenu, tel que transmis par les Nord – Africains.

Après 1400 L’ intrigue de Cour et querelles de succession sapé la force de l’Empire du Mali étendu, et lesvilles et les provinces du Nord se révoltèrent, ouvrant la voie à l’empire Songhaï de sortir de l’état de Gao vassale. L’ un des premiers peuples à devenir indépendant, le Songhai, a commencé à serépandre le long du fleuve Niger. Une grande partie du Mali est tombé à l’Empire Songhaï dans le Soudan occidental au cours du 15 e siècle.

 

 

 

14 th c. Complexe, états des lacs avancés, situés entre les lacs Victoria et Edward, ont été établis, y compris les royaumes gouvernés par la Bachwezi, Luo, Bunyoro, Ankole, Buganda et Karagwe – mais on sait peu de leur histoire ancienne. Engaruka, une ville de 6.000 maisons en pierre en Tanzanie, a joué un rôle clé dans l’émergence des empires d’ Afrique centrale. Bunyoro était l’état le plus puissant jusqu’à la seconde moitié du 18ème siècle, avec une bureaucratie centralisée élaborée: la plupart des districts et des sous – districts chefs ont été nommés par le kabaka ( «roi») . Plus au sud, au Rwanda, un élevage de bétail pastoral aristocratie fondée par le Bachwezi(appelé Bututsi ou Bahima, dans ce domaine) a régné sur les peuples bantous installés à partir enavant le 16ème siècle.

 

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Californie.1400 Villes swahili fleurissent sur la côte Est de l’ Afrique de l’ Océan Indien; négociation esp. de l’ivoire, l’ or, le fer, les esclaves. Je ndonesian les immigrants ont atteint Madagascar au cours du 1er millénaire CE apportant de nouveaux produits alimentaires, notamment les bananes, qui bientôt se propagent à travers le continent, et les colons arabes ont colonisé la côte et les villes commerciales établies. Par le 13ème siècle , un certain nombre de Zenj cités importantes avait été mis en place, y compris Mogadiscio, Malindi, Lamu, Mombasa, Kilwa, Pate et Sofala . Une culture swahili urbaine développée par l’ assimilation réciproque des locuteurs bantous et arabe. Les classes dirigeantes étaient de * ascendance arabo-africaine mixte; la population était Bantu, beaucoup d’entre eux des esclaves . Ces marchands cités ont été orientés vers la mer, et leur impact politique sur les peuples intérieures était pratiquement inexistant jusqu’au 19ème siècle.

14 –
15
esiècles
Great Zimbabwe , impressionnante construction en pierre du Karanga – ancêtres des peuples Shona d’Afrique sud – est le centre des peuples bantous qui contrôlaient une grande partie du sud – est intérieur Afrique. Les peuples Karanga formaient le Mutapa Empire Mwene, qui tirait sa richesse de l’ exploitation aurifère à grande échelle. À son apogée au 15ème siècle, sa sphère d’influence tendue de la rivière Zambèze, au Kalahari, à l’océan Indien et la rivière Limpopo .

Littérature East African Émergence : Un premier exemple connu de la littérature africaine est, datée 1520 et écrite en arabe, est une histoire anonyme de la cité de Kilwa Kisiwani. Peu après, les histoires de cités-états de l’ Afrique de l’ Est écrit en swahili sont apparus, ainsi que « message » poèmes, habituellement écrites à partir d’ un point de vue moral / religieux.En 1728, les premiers travaux connus de la littérature (imaginative) est écrit en swahili originale: le poème épique utendi wa Tambuka (Histoire de Tambuka). Swahili écrivains en vers épiques empruntés aux traditions romantiques autour du prophète Mahomet, puis élaborés librement pour répondre aux goûts de leurs auditeurs et lecteurs.

 

 

 

1439 Le Portugal prend les Açores et augmente les expéditions le long des côtes d’ Afrique du nord-ouest, pour finalement atteindre la Gold Coast (Ghana moderne) . Les explorations portugaises ont été motivés par un désir de connaissance, le désir d’apporter le christianisme à ce qu’ils percevaient comme les peuples païens, la recherche de potentiel alliés contre les menaces musulmanes, et l’espoir de trouver des itinéraires et des sources de richesse commerciales nouvelles et lucratives. Où est allé-les Portugais et les Anglais, français et néerlandais qui ont suivi, ils ont finalement perturbé les modèles en cours des systèmes économiques et religieux changé le commerce et la vie politique et.

1441 Début de la traite négrière européenne en Afrique avec la première expédition des esclaves africains envoyés directement à partir de l’ Afrique au Portugal . Avec la complicité et labénédiction de l’église catholique. les Portugais seraient venus à dominer l’or, d’ épices et lecommerce des esclaves pendant près d’ un siècle avant d’ autres pays européens sont devenus fortement impliqués.

  • Diaspora africaine (NiiCa Canada Ltd. – BlackRadio NiiFm La, Accra)
    http://www.niica.on.ca/Diaspora/ 
    (lien brisé)
  • Africaine moderne la Diaspora (Y! Geocities)
    http://www.geocities.com/Athens/Olympus/8192/diaspora.html (lien brisé)
  • Les origines et la nature du Nouveau Monde esclavage (David Brion Davis et Steven Mintz, Gilder Lehrman Institute of American History, bonne bibliographie:
    http://vi.uh.edu/pages/mintz/syl.htm

 

 

L’ esclavage en Afrique: Il est vrai que les sociétés africaines a eu diverses formes d’esclavage et dutravail dépend avant leur interaction avec les Arabes et les Européens qui ont envahi l’ Afrique, en particulier dans les Etats africains centralisés inégalitaires, mais les chercheurs affirment que l’ esclavage indigène était relativement un aspect marginal du traditionnel les sociétés africaines. De nombreuses formes de servitude et l’ esclavage étaient relativement bénigne, une extension des systèmes de lignage et de parenté. Les esclaves et les serviteurs étaient souvent bien traités et pourraient atteindre des positions respectées dans les ménages et les communautés. Hiérarchies et des conditions de servitude sociaux africains ont été atténués par complexes, les relations de parenté élargie, fondée sur la communauté, le groupe, le clan et lafamille. Les rivalités et les hostilités ethniques existent, comme l’a fait l’ ethnocentrisme (la conviction que son groupe et ses modes de vie sont supérieurs à ceux d’autres groupes), mais le concept de race est une importation étrangère. Conquêtes musulmanes d’Afrique du Nord et de la pénétration dans l’esclavage sud fait un phénomène plus largement diffusé, et la traite des esclaves chez les Africains- en particulier lesfemmes et les enfants – développé sur une nouvelle échelle. L’adoption de concepts islamiques de l’esclavage a fait un sort légitime pour les non-croyants , mais un traitement illégal pour les musulmans. Dans les états des forêts d’Afrique de l’ Ouest, comme le Bénin et Kongo, l’ esclavage était une institution importante avant l’arrivée des Européens, les dirigeants africains qui cherchent à asservir d’ autres groupes africains, plutôt que de leur propre peuple, pour améliorer leur richesse, le prestige et le contrôle du travail .Cependant, la traite des esclaves de l’ Atlantique a ouvert des possibilités très étendues pour le commerce économique à grande échelle des êtres humains – l’ esclavage chattel – sur une échelle sans précédent. L’ expansion, les Etats africains centralisés sur / près de la côte sont devenus les principaux fournisseurs d’esclaves aux Européens, qui se sont mobilisés le commerce des esclaves relativement rapidement en tapant sur les routes et les fournitures existantes (adapté de Stearns, Adas, et Schwartz).

 

 

1468 Songhai (ou Songhay) Empire, centré à Gao, domine le centre du Soudan , après l’armée sunnite Ali Ber a vaincu le contingent largement Touareg à Tombouctou (ou Tombouctou , site de la célèbre université de Sankoré, centre d’enseignement islamique et commerce du livre) et acapturé le ville. Un roi guerrier sans compromis, Ali Ber a étendu l’empire Songhaï en contrôlant le fleuve Niger avec une flotte de navires de guerre. Il a également refusé d’accepter l’ Islam et lestraditions africaines au lieu avancées.
Civilisations en Afrique: Songhay (Richard Hooker, World Civilisations, WSU):http://www.wsu.edu:8080/~dee/CIVAFRCA/SONGHAY.HTM

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1480 Premières Européens (Portugais) visiter Bénin ( Edo * -speaking au pouvoir de la culture) et arriver à la côte est de l’ Afrique, l’ augmentation du commerce de l’or, de l’ ivoire et des esclaves(* et grâce à Paula Girshick Ben-Amos pour la correction). Selon Microsoft Encarta Africana 1998,« [b] ntre les XVe et XIXe siècles, l’Edo a gouverné le puissant royaume du Bénin. Aujourd’hui ,environ 1 million de personnes se considèrent Edo. »

1481-2 El Mina est fondée sur l’Afrique de l’ Ouest « Gold Coast » , le plus important de la chaîne des établissements commerciaux chapeau portugais établis ici. Africains or, de l’ ivoire, des produits alimentaires, et les esclaves ont été échangés contre des armes à feu, ferronnerie, les textiles et les denrées alimentaires.

 

 

 

1492 La mort de Sunni Ali Ber a créé un vide de pouvoir dans l’Empire Songhaï, et son fils fut bientôt déposé par Mamadou Touré qui monta sur le trône en 1492 sous le nom Askia ( ce qui signifie «général») Muhammad , un autre objet de grandes épopées orales. Au cours de son règne qui apris fin en 1529, Askia Muhammad fait Songhai le plus grand empire de l’histoire de l’ Afrique occidentale. Il rétablit la tradition déjà découragé d’enseignement islamique à l’Université de Sankoré et Tombouctou (ou Tombouctou, population 50 000) est devenu connu comme un important centre d’enseignement islamique et le commerce du livre. La consolidation de Askia Muhammad de la puissance musulmane a travaillé contre empiétant forces chrétiennes. L’empire est entré en déclin, cependant, après 1528, lorsque le maintenant aveugle Askia Muhammad a été déposé par son fils.

 

 

SOURCE:  http://web.cocc.edu/cagatucci/classes/hum211/timelines/htimeline2.htm

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