Qカララ・オモトゥンデのようなカリスマ的な表看板があまりにも早く去るとき、それは私たち全員に深い実存的疑問を引き起こします. そして非常に論理的にも、激変、選択、意思決定、強力な行為。 オモツンデは、原則として長持ちさせました。 彼は確かに制度にはなっていませんでしたが(彼がいくつかを作成したというよりはましでした)、彼はアイデアの扇動者であり、精神の力が働いていました。 彼の歩き方と姿勢の両方に英雄的な何かがありました.
注意! 「聖人」の生涯を描写する聖人伝の罠に陥ることはありません。 彼は確かにそれを好まなかったでしょう. 代わりに、少しフラッシュバックしてみましょう。簡単になります。 2005年から2006年にかけて、プロの世界の友人と一緒に、ウェブサイト「africamaat.com」を発見したとき、私たちは完全に夢中になりました。 私が「クレイジー」と言うとき、私を信じてください、あなたは本当にこの修飾子を文字通りに取らなければなりません. 記事 sフランスの騎士道における黒人の存在について (Le Connétable Du Guesclin)、ナルメル王による紀元前 3200 年のセマ タウィの作成について、古代エジプトにおけるセミタイゼーションの過程について、ルイス ラティマーなどのアフリカ系子孫によるさまざまな発明について(電球の炭素フィラメント) または Raoul Georges Nicolo (同じテレビで複数のチャンネルを受信するための Pal/Secam システム) など、africamaat.com には、「黒の壮大さ」に対する私たちの欲求を満たすすべてがありました。 しかし、私たちはジュールズ・フェリーの学校とパパのテレビからスプーンで栄養を与えられていましたが、知識へのアクセスの新しい窓が開いていたにもかかわらず、私たちの意志に反してあまりにも長く植え付けられたこの熱狂的なヨーロッパ中心主義で禁止を破りました. 私たちは、再教育を受けるのを待っている仮想の親愛なる縮れた頭でした. 私たちは、ルネ・ルイ・パルフェ・エティレと、まだニウスセレ・カララ・オモトゥンデとは呼ばれていなかったが、当時はジャン・フィリップ・オモトゥンデとして知られていた兄弟の一般的な科学と歴史の記事を非常に受け入れていました。