Här är Xamax-stammarna i Kama:
- Kongo riket,
- riket Monomotapa,
- kungariket Kuba,
- Loango rike.
- riket av luba,
- Lunda-riket,
- Makoko rike
- Riket av Ngola-Ndongo-Matamba
- Bamileke kungariket,
- Bamoun kungariket,
- Burundi rike.
- Changamire kungariket.
Konungariket Monomotapa. Beläget i inlandet av Sofala (nuvarande Moçambique), det tidigare kungariket Ouaklimi, en stor guldproducent, befolkades av Bantu-elefantjägare. Deras diet bestod huvudsakligen av sorghum och knölar. De var mästare i muntlig förtrollning om sina skyldigheter gentemot förfäder och tillbad många gudar symboliserade av djur eller växter. I början av 15-talet kom hela zambeze-regionen under kontroll av den formidabla Nzatsimba, krigsherre och religiös av Karanga-stammen, med smeknamnet Mountoba Shourou Chamoutapa eller helt enkelt Mambo och vanligtvis kallad Moutapa. Hans titel på Mwene Moutapa (minesherre) var ursprunget till ordet Monomotapa. Kungariket Monomotapa grundades därför av sonen till Moutapa, den så kallade Matopé, som efter en rad lysande militära kampanjer lyckades föra samman länderna mellan Kalahari och regionen Sofala. Dessa människor byggde stora stenbyggnader nära Fort Victoria, som kallas Zimbabwe vilket betyder det stora stenhuset, samt gigantiska vallar på en kulle längre söderut. Med undantag för domstolen var det strängt förbjudet att se kungen, hans publik hörde bara hans röst. Den minsta gesten imiterades sedan av hela domstolen. Detta tillstånd hade som konsekvens att kungens fysiska integritet omvandlades till ett villkor för landets välstånd, därav förekomsten av rituell förgiftning. den sena kungens själ ansågs vara reinkarnerad i ett lejonkropp, ett heligt djur. Kungen hade nio officiella fruar. Förutom drottningmor hade var och en av kungens fruar sin egen hov. Totalt var tre tusen kvinnor till tjänst. Kungens liv symboliserades av en kunglig eld som skulle förbli tänd under hela hans regeringstid. Varje år i slutet av ceremonierna i maj tänddes facklor vid denna eld och skickades av bärare till cheferna för grannländerna som, genom att acceptera dem, signalerade deras trohet. När kungen hade dött släcktes elden och tändes sedan igen och diffunderades under den efterföljande tronceremonin. Helig regicid var också i kraft. provinsernas förvaltning anförtrotts till kungens söner och brorsöner.
Gillar du hemsidan?
Få tillgång till allt vårt premiuminnehåll. Mer än 2000 artiklar och e-böcker