Ljamii noire kutokaesclavage inawakilisha uzito muhimu katika kampuni mama ya Río de la Plata, katika kipindi cha 19e karne na hadi mwanzoni mwa 20 karne. Mwisho wa Juan Manuel de Rosas mnamo 1852, utawala ambao ulikuwa mzuri kwake, uliashiria mwanzo wa kupungua polepole kwa watu hawa weusi huko Rio de la Plata, hadi kutoweka kwake kutoka kwaArgentina mwanzoni mwa 20 karne. (Kutoweka huku kunawauliza wanahistoria: Vita ambavyo vita vyake vitaundwa na watumwa nyeusi na wachache ambao watarudi, ugonjwa wa magonjwa, kuongezeka kwa kukataa wazungu katika jamii, miscegenation, nkMuziki na densi za jamii hii nyeusi zitaunda moja ya nguzo za kimsingi za asili ya tango.
Kwanza, neno yenyewe, tango, ambayo kwa muda mrefu imekuwa ikisambazwa kote Amerika ya Atlantiki, kutoka Ghuba la Mexico au Río de la Plata, inaweza kuwa na asili nyeusi (neno tambo kuteua mahali au mahali pa mkutano hapo awali lipo katika lugha ya Kiquechua). Neno litajua maana tofauti, ambazo zote zimewekwa alama ya utumwa, weusi naAfrique :
- Kwa lugha kongo, inamaanisha "mahali palipofungwa", mahali ambapo mtu lazima aanzishwe kuingia na ambapo ibada na ngoma hufanywa. Na autonomasia, neno hilo lingekuwa limechagua ngoma wenyewe, kisha muziki uliozalishwa na ngoma hizo2.
- Mtumwa huyo alikuwa akiita tango mahali alipopaki watumwa kabla ya kupanda. Baadaye huko Amerika tuliita tango mahali ambapo ziliuzwa. Maana anuwai huonekana, kama vile: mahali palipofungwa ambapo ngoma zilihifadhiwa, kisha mwishowe: Mahali ya tangos : ngoma na ngoma za weusi.
- Katika 1788, mamlaka ya Buenos Aires inachukulia ni kashfa "kwamba watu wengi weusi na watumwa walio huru katika jiji hili wameruhusiwa kwa miaka kadhaa hadi leo kukusanyika kufanya tambos na kucheza nje ya mji, kinyume na sheria za kimungu na za kibinadamu” (Novati).
- À Montevideo mnamo 1806, manispaa ilikasirika na "Tambos bailes de Negros", "Los Negros con el tango", na mnamo 1816, mara kadhaa: “Se banan dentro de la ciudad los bayles conocidos por el Nombre de tangos2. "
Lakini kabla ya mwisho wa Karne ya 19, tango bado haimaanishi aina dhahiri ya muziki au densi, lakini kwa muziki na densi anuwai, zaidi au chini ya kitamaduni, inayofanywa na watu wenye asili nyeusi. (http://fr.wikipedia.org/wiki/Tango_(danse)#Les_origines_noires_du_tango)
Kufuatia kazi ya busara ambayo ilidumu kwa miaka kadhaa, watafiti wa UNLP waliamua asili ya tango ambayo, kulingana na uthibitisho wao "ilihusishwa na kuwepo kwa wazao wa Waafrika waliofungwa katika mji wa Buenos Aires".
Utafiti huo ulifanywa na Mwenyekiti Huria wa Mafunzo ya Afro-Ajentina na Afro-Amerika iliyoongozwa na mhitimu wa Anthropolojia Norberto Pablo Cirio. Matokeo yatawasilishwa kwenye maonyesho ya “Retumba Tango. (Ugunduzi upya wa asili nyeusi ya muziki wetu”, ambayo itafanyika katika makao makuu ya Jumba la Makumbusho la Ala za Muziki Emilio Azzarini, wa UNLP.
Cirio anaeleza kwamba "huko Argentina, hakujawahi kusisitizwa sana juu ya kutambua asili au ushawishi wa Kiafrika wa Tango; Kinyume chake, tumejaribu kila wakati kutengeneza visivyoonekana au kuficha ukweli huu". Anaenda zaidi: "Kwa kiburi chetu cha Ulaya nyeupe, hii inawakilisha kokoto katika kiatu, doa ya kuzaliwa ambayo tumejaribu, ikiwa sio kuiondoa, angalau kujificha chini ya rug. Ajentina haitofautiani na nchi zingine za Amerika kwa sababu haina watu weusi, lakini kwa sababu haijaitambua kama sehemu muhimu na hai ya usanidi wetu wa kijamii na kihistoria na utambulisho.".
Hata hivyo, tumepata upya, kutokana na utafiti, asili hii nyeusi ya muziki wetu na kuionyesha kama "madai ya kihistoria ”Ya jamii ambayo hata sasa inaendelea kupigania kutambuliwa kwake.
Utafiti wa Cirio unategemea nyaraka za zamani na akaunti za mila ya mdomo, alama, picha na mahojiano haswa na wazao wa watumwa weusi wenyewe, asili yao kutoka Afrika.
"Kuna kiasi kikubwa cha nyaraka ambazo akaunti kwa uwepo mweusi katika tango "anasema mtafiti. Kama mfano, alisema kuwa maneno ya tango "El Entrerriano" ambayo ni alama ya mwanzo wa kinachojulikana Guardia Vieja (Agano Guard), ilitungwa katika 1897 Rosendo Mendizabal, mtunzi afroargentin ukoo wa watumwa weusi. Na anaendelea: "ingawa watu wengi hawajui, mpiga piano maarufu, mtunzi na kondakta, Horacio Salgán, ana asili ya watumwa; sawa kwa Guillermo Barbieri (babu wa mwigizaji Carmen Barbieri), ambaye alikuwa mtunzi na pia mpiga gitaa wa Carlos Gardel".
Kuhusu midundo iliyozaa Tango, Cirio anaonyesha mlinganisho na candombe za Afroporteño za karne ya 19, ambazo zilijumuisha mojawapo ya vipengele vya msingi vya aina hiyo ambayo bila shaka inajumuisha ala za Uropa na dansi ya ukumbi.
Ilitafsiriwa kutoka Kihispania na Guy Everard Mbarga (http://guyzoducamer.afrikblog.com)