JNitakuambia kwa urahisi na kwa ufupi iwezekanavyo juu ya msimamo wetu, hali yetu na, ikiwa unataka, chaguzi zetu. Mchanganuo mfupi ambao tungependa kufanya kwa lengo, kwa njia isiyo na shauku. Kwa hakika, ikiwa hatutapoteza mtazamo wa kihistoria wa matukio makubwa katika maisha ya mwanadamu, ikiwa wakati wa kuweka heshima tunayostahili kwa falsafa zote, hatusahau kwamba ulimwengu ni uumbaji wa Mwanadamu mwenyewe, ukoloni unaweza kuwa. kuzingatiwa kama kupooza au kupotoka, au hata kusimamishwa kwa historia ya watu kwa niaba ya kuharakisha maendeleo ya kihistoria ya watu wengine. Ndio maana, tukizungumzia ukoloni wa Ureno, hatupaswi kuutenga na matukio mengine yote ambayo yamebainisha maisha ya ubinadamu tangu mapinduzi ya viwanda, kutoka kwa ujio wa ubepari hadi Vita vya Pili vya Dunia.
Hii ndiyo sababu tunapozungumza juu ya mapambano yetu, hatupaswi kuyatenga kutoka kwa matukio yote ambayo yalionyesha maisha ya ubinadamu, haswa Afrika baada ya Vita vya Kidunia vya pili. Nakumbuka kipindi hicho vizuri sana. Tunaanza kuzeeka.
Nakumbuka sana kwamba, huko Lisbon, bado wanafunzi, wengine wetu tulikusanyika pamoja, tukishawishiwa na mikondo iliyotikisa ulimwengu, na kuanza kujadili siku moja au nyingine juu ya kile tunaweza kuita leo reafricanization ya akili zetu. Ndio, wengine wapo katika chumba hiki. Na hiyo, marafiki wapenzi, ni ushindi mkali dhidi ya vikosi vya nyuma vya ukoloni wa Ureno.
Una hapa kati yenu Agostinho Neto, Mario de Andrade, Marceline Dos Santos, una kati yenu Vasco Cabrai, mna miongoni mwenu Dk Mondlane.
Sisi sote huko Lisbon, wengine kabisa, wengine kwa muda mfupi, tumeanza maandamano haya, tayari maandamano marefu ya ukombozi wa watu wetu.
Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, mamilioni ya wanaume, wanawake na watoto, mamilioni ya askari walitoa maisha yao kwa bora, bora ya demokrasia, uhuru, maendeleo, maisha ya haki kwa wote wanaume.
Ni wazi tunajua. kwamba Vita vya Kidunia vya pili vilitokana na utata wa kimsingi katika kambi ya ubeberu yenyewe.
Lakini pia, tunajua kwamba moja ya malengo ya kimsingi ya vita hii iliyozinduliwa na Hitler na jeshi lake ilikuwa kuharibu kambi ya ujamaa iliyoibuka.
Tunajua pia kwamba katika mioyo ya kila mtu aliyepigana katika vita hii kulikuwa na tumaini, matumaini ya ulimwengu bora. Ni matumaini haya ambayo yametugusa sisi sote, na kutufanya wapiganaji, wapigania uhuru wa watu wetu.
Lakini ni lazima isemwe wazi kwamba pia ni, au kwa nguvu zaidi, hali halisi ya maisha ya watu wetu: taabu, ujinga, mateso ya kila aina, kutengwa kabisa kwa haki zetu za kimsingi ambazo iliyoamriwa
kampuni imesimama dhidi ya ukoloni wa Kireno na, kwa hiyo, dhidi ya udhalimu wote duniani.
Tumekutana mara nyingi, tumeunda mashirika mengi. Nitawakumbusha tu moja ya mashirika haya: Harakati ya Kupinga Ukoloni, MAC.
Siku moja tutachapisha ilani maarufu, kwa sisi maarufu na ya kihistoria ya MAC, ambayo hakika utapata dibaji ya mapambano yetu, safu ya jumla ya mapambano ambayo tunafanya leo kwa ushindi dhidi ya ukoloni wa Ureno. Tunapambana na ukoloni wa Ureno. Katika mapambano yoyote ni muhimu kufafanua wazi sisi ni akina nani, ni nani adui.
Sisi, watu wa makoloni ya Ureno, sisi ni watu wa Kiafrika wa Afrika hii iliyodharauliwa na ubeberu na ukoloni kwa miongo kadhaa na katika hali zingine kwa karne nyingi. Sisi ni sehemu hiyo ya Afrika ambayo mabeberu waliiita Afrika Nyeusi.
Ndiyo, sisi ni weusi. Lakini sisi ni wanaume kama wengine wote. Nchi zetu ziko nyuma kiuchumi. Watu wetu wanajikuta katika hatua sahihi ya kihistoria inayoonyeshwa na hali hii ya kurudi nyuma ya uchumi wetu.
Tunapaswa kufahamu hii. Sisi ni watu wa Afrika, hatukubuni vitu vingi, leo hatuna silaha maalum ambazo wengine wanazo, hatuna viwanda vikubwa, hatuna hata watoto wetu, vitu vya kuchezea ambavyo watoto wengine wanavyo, lakini tuna mioyo yetu, vichwa vyetu, historia yetu.
Ni historia hii ambayo wakoloni walichukua kutoka kwetu, wakoloni walikuwa wakisema kwamba walitufanya tuingie kwenye historia.
Leo tutaonyesha kuwa sio: wametutoa nje ya historia, kutoka kwa historia yetu wenyewe, kuwafuata kwenye gari moshi lao, mahali pa mwisho, kwenye treni ya historia yao.
Leo kwa kuchukua silaha kujikomboa, kwa kufuata mfano wa watu wengine ambao wamechukua silaha kujiokoa wenyewe, tunataka kurudi kwenye historia yetu na miguu yetu wenyewe, njia zetu wenyewe na dhabihu zetu. Sisi, watu wa Afrika, ambao tunajitahidi dhidi ya ukoloni wa Ureno, tumepata hali maalum sana, kwa sababu katika kipindi cha miaka arobaini iliyopita tumetawaliwa na serikali ya ufashisti.
Unajua vizuri nini inamaanisha. Nyumbani, kutoka Cape Verde hadi Msumbiji, kutoka San Thomé hadi Angola, hatujawahi kuwa na siasa, chama cha wafanyikazi au uhuru mwingine. Hii ndio inayoonyesha hali yetu kimsingi, ikitofautisha na ile ya watu wengine wa Kiafrika ambao walipigana dhidi ya ukoloni.
Ilikuwa chini ya hali hizi hizi, licha ya marufuku yote kama ilivyoripotiwa na mwenzetu kutoka Chama cha Kitaifa cha Wafanyakazi wa Guinea kwamba tulianza mapambano yetu ya siri, ni chini ya hali hizi ambazo tuliweza kuimarisha jitihada zetu, dhabihu zetu, kuchukua. juu ya silaha na leo kuwa hapa ili kuimarisha uratibu wa hatua yetu kwa awamu ya mwisho ya mapambano yetu dhidi ya ukoloni wa Ureno.
Kama watu wote duniani, tunataka kuishi kwa amani, tunataka kufanya kazi kwa amani, tunataka kujenga maendeleo ya watu wetu.
Kama watu wote wa ulimwengu, tuna haki ya kuasi dhidi ya utawala wa kigeni. Kama watu wote wa ulimwengu leo tuna msingi wa kisheria wa uasi, kudai haki zetu, tuna Hati ya Umoja wa Mataifa. Na ikiwa Hati ya Umoja wa Mataifa haitoshi, ikiwa Umoja wa Mataifa yenyewe haitoshi, watu wetu wanatosha kufukuza milele, kwa dhabihu wanazotoa kila siku, ukoloni wa Ureno kutoka kwa ardhi ya nchi yetu.
Ni nani adui huyu anayetutawala, ambaye anaendelea kututawala, kwa kukiuka sheria zote, uhalali na maadili ya kimataifa leo?
Adui huyu sio watu wa Ureno, hata sio Ureno yenyewe: kwetu, wapigania uhuru wa makoloni ya Ureno, adui huyu ni ukoloni wa Ureno unaowakilishwa na serikali ya kikoloni ya kifashisti ya Ureno.
Lakini, ni wazi, serikali pia kwa namna fulani ni matokeo ya hali ya kihistoria, kijiografia na kiuchumi ya nchi inayotawala.
Ureno, marafiki wapenzi, ni nchi iliyorudi nyuma kiuchumi, ni nchi ambayo karibu 50% ya idadi ya watu hawajui kusoma na kuandika, ni nchi ambayo katika takwimu zote za Ulaya utapata kila wakati mahali pa mwisho.
Sio kosa la watu wa Ureno ambao, kwa wakati fulani katika historia, walijua jinsi ya kuonyesha thamani yao, ujasiri wao, uwezo wao na ambao, hata leo, wana watoto wenye uwezo, watoto waadilifu, watoto. ambao pia wanataka kurudisha uhuru na furaha ya watu wao.
Ureno ni nchi ambayo haina masharti ya kuiruhusu kutawala nchi nyingine yoyote. Ureno ilitujia ikitangaza kwamba ilikuwa inakuja kwa huduma ya Mungu na huduma ya ustaarabu.
Leo tunamjibu tukiwa tumeshikana mikono: Chochote Mungu yu pamoja na wakoloni wa Kireno, ustaarabu wowote ambao wakoloni wa Kireno wanawakilisha, tutawaangamiza kwa sababu tutaharibu nyumbani aina yoyote ya utawala wa kigeni. Sitazingatia sana sifa za ukoloni wa Kireno. Kinachodhihirisha kimsingi ukoloni wa Ureno leo ni ukweli rahisi sana: Ukoloni wa Ureno, au ukipenda, miundombinu ya kiuchumi ya Ureno, haiwezi kumudu anasa ya ukoloni mamboleo. Ni kutokana na hatua hii kwamba tunaweza kuelewa mtazamo wote, ukaidi wote wa ukoloni wa Kireno kwa watu wetu.
Ikiwa Ureno ingekuwa na maendeleo ya hali ya juu ya uchumi, ikiwa Ureno inaweza kuainishwa kama nchi iliyoendelea, bila shaka hatutakuwa kwenye vita na Ureno leo!
Lakini watu wengi wanamkosoa Salazar, wanamsema vibaya Salazar. Yeye ni mtu kama mwingine yeyote. Ana kasoro nyingi, ni fashisti, tunamchukia, lakini hatupigani na Salazar, tunapambana na mfumo wa kikoloni wa Ureno. Hatufurahishi ndoto kwamba wakati Salazar atapotea ukoloni wa Ureno utatoweka.
Kwa hivyo, kwa msingi wa tabia hii ya kimsingi kutokuweza kwa Ureno kufanya ukoloni mamboleo, serikali ya Ureno imekuwa ikikataa kukubali wito wowote kutoka kwetu, serikali ya Ureno imesisitiza juu ya kuchochea nyumbani, huko kinachoitwa Guinea Ureno, Angola, Msumbiji, na yuko tayari kuifanya katika makoloni mengine, vita mpya vya wakoloni dhidi ya Afrika, dhidi ya ubinadamu.
Sisi, watu wenye amani lakini tunajivunia upendo wetu wa uhuru, tunajivunia kushikamana kwetu na wazo la maendeleo katika karne hii ya ishirini, tumechukua silaha kwa uamuzi, bila kutetereka, tumechukua silaha kutetea haki zetu, kwamba hakukuwa na sheria ulimwenguni ambayo ingeweza kutufanyia hivi. Nilitaka tu kuvuta mawazo yako kwa ukweli kwamba sisi ni watu wenye amani, hatupendi vita, lakini vita, mapambano ya silaha ya ukombozi wa kitaifa ndiyo njia pekee ya kuwa ukoloni wa Ureno ulituacha kupata tena utu wa watu wa Kiafrika, utu wetu wa kibinadamu. Na tunataka kusema kwamba lazima, kwa njia fulani, tushukuru serikali ya Ureno kwa hilo.
Ndio, inajumuisha kujitolea sana, lakini pia inajumuisha faida nyingi kwa watu wetu. Sisi sio wapenda moto na narudia, hatupendi vita, lakini tunaona leo, na mfano ni wa jumla, kwamba mapambano ya silaha ya ukombozi wa kitaifa yanaunda hali halisi ya siku zijazo za bure. ya vikwazo fulani, kwamba inaweza kuchangia ukuaji unaokua wa fahamu za kisiasa za wanaume, wanawake na hata watoto.
Kwa hiyo, tangu Ureno imetoa vita ambazo tunashughulikia na mapambano yetu ya silaha ya uhuru wa kitaifa, ni lazima tujue jinsi tunayoweza kupata kutokana na hali hii, kutokana na shida hii, faida zote.
Lakini mapambano yetu ya silaha ya ukombozi wa kitaifa yana maana kubwa kwa Afrika na kwa ulimwengu pia.
Tuko katika mchakato wa kudhibitisha, kusimamia uthibitisho kwamba watu kama wetu, wamerudi nyuma kiuchumi, wakati mwingine wanaishi msituni karibu uchi, hawajui kusoma au kuandika, hata hawajui data ya msingi ya teknolojia ya kisasa, wana uwezo , kwa njia ya dhabihu zao na juhudi, kumshinda adui sio tu ameendelea zaidi kiufundi lakini aliungwa mkono na nguvu kubwa za mabeberu ulimwenguni.
Kwa upande mwingine, mbele ya ulimwengu na mbele ya Afrika, tunauliza: Je! Wareno walikuwa sahihi waliposema kwamba sisi ni watu wasiostaarabika, watu wasio na utamaduni?
Tunauliza: ni nini dhihirisho bora zaidi la ustaarabu na utamaduni ikiwa sio hiyo iliyotolewa na watu ambao huchukua silaha kutetea nchi yao, kutetea haki yao ya maisha, maendeleo, kufanya kazi na furaha?
Lazima tujue, sisi, harakati za kitaifa za ukombozi zilizojumuishwa katika CONCP, kwamba mapambano yetu ya silaha ni moja tu ya mapambano ya jumla ya watu wanaodhulumiwa dhidi ya ubeberu, ya mapambano ya mwanadamu kwa utu wake., Kwa uhuru na kwa maendeleo . Ni ndani ya mfumo huu ambayo lazima tuweze kujumuisha mapambano yetu. Lazima tujione kama askari, mara nyingi bila kujulikana, lakini askari wa ubinadamu katika eneo hili kubwa la mapambano ambayo ni Afrika leo.
Sisi wa CONCP tunapigana huko Afrika kwa sababu Afrika ni nchi yetu lakini tungekuwa tayari, sisi sote, kwenda popote kupigania utu wa mwanadamu, kwa maendeleo ya mwanadamu , kwa furaha ya mwanadamu.
Ni katika mfumo huu ambao lazima tuwe na ujasiri, wakati wa mkutano huu na mahali popote, kutangaza, na kutangaza kwa sauti, chaguzi zetu za kimsingi, chaguzi zetu kwa neema ya ubinadamu.
Kwa upande mwingine, lazima tujue jinsi ya kufafanua wazi msimamo wetu kuhusiana na watu wetu, kuhusiana na Afrika, kuhusiana na ulimwengu. Tutafanya, labda tutajirudia katika Mkutano wetu, lakini naweza kukuambia hapa: sisi, kutoka kwa CONCP, tunashirikiana na watu wetu, tunapigania ukombozi kamili wa watu wetu lakini hatupigani tu kuweka bendera katika nchi yetu na kuwa na wimbo. Sisi, wa CONCP, tunataka katika nchi zetu kuuawa shahidi kwa karne nyingi, kudharauliwa, kutukanwa, kwamba katika nchi zetu kamwe matusi hayawezi kutawala, na kwamba watu wetu hawatumiwi tena sio tu na mabeberu, sio tu na Wazungu, sio tu na watu kutoka
ngozi nyeupe, kwa sababu hatuchanganyi unyonyaji au sababu za unyonyaji na rangi ya ngozi ya wanaume; hatutaki unyonyaji wowote nyumbani, hata na weusi.
Tunapigania kujenga katika nchi zetu, huko Angola, Msumbiji, Gine, Cape Verde, San Thomé, maisha ya furaha, maisha ambayo kila mtu atakuwa na heshima ya watu wote, ambapo nidhamu haitawekwa, ambapo hakuna mtu itakosa kazi, ambapo mshahara utakuwa sawa, ambapo kila mtu atakuwa na haki ya kila kitu ambacho mwanadamu amejenga, iliyoundwa kwa ajili ya furaha ya wanadamu.
Hii ndio tunayopigania. Tusipofika huko, tutakuwa tumeshindwa katika majukumu yetu, kwa lengo la mapambano yetu. Tunataka kukuambia kuwa tunakabiliwa na Afrika, sisi wa CONCP, tuna hakika katika hatima ya Afrika. Katika Afrika yenyewe, tuna mifano ya kufuata na pia tuna mifano katika Afrika ambayo hatupaswi kufuata. Afrika ni hivyo, leo ina mifano mingi na ikiwa sisi, kesho, tunasaliti masilahi ya watu wetu, sio kwa sababu hatukuijua, ni kwa sababu tunataka kusaliti na sisi kwa hivyo haitakuwa na udhuru.
Katika Afrika sisi ni kwa ajili ya ukombozi kamili wa bara la Afrika kutoka kwa nira ya kikoloni kwa sababu tunajua kuwa ukoloni ni chombo cha ubeberu. Kwa hivyo tunataka kuona udhihirisho wote wa ubeberu ukifagiliwa kabisa kutoka kwenye ardhi ya Afrika, tuko katika CONCP, kwa nguvu dhidi ya ukoloni mamboleo kwa njia yoyote ile.
Mapambano yetu sio tu mapambano dhidi ya ukoloni wa Ureno, kama sehemu ya mapambano yetu tunataka kuchangia kwa njia bora zaidi ya kuendesha utawala wa kigeni nje ya bara letu milele. Tuko Afrika kwa umoja wa Afrika lakini sisi ni kwa umoja wa Kiafrika kwa kupendelea watu wa Kiafrika. Tunaona umoja kama njia na sio lengo. Umoja unaweza kuimarika, unaweza kuharakisha kufanikiwa kwa malengo, lakini hatupaswi kusaliti lengo. Hii ndio sababu hatuna haraka ya kufikia umoja wa Afrika.
Tunajua kwamba itakuja, hatua kwa hatua, kama matokeo ya juhudi za matunda za watu wa Kiafrika. Atakuja kuhudumia Afrika, kwa huduma ya ubinadamu. Tuna hakika, tumeshawishika kabisa, katika CONCP, kwamba kuimarishwa, kwa ujumla, kwa utajiri wa bara letu, wa uwezo wa kibinadamu, maadili na kitamaduni katika bara letu itasaidia kuunda nafasi tajiri ya wanadamu, tajiri mno, ambayo kwa upande wake itasaidia kutajirisha ubinadamu hata zaidi. Lakini hatutaki ndoto ya lengo hili kusaliti katika mafanikio yake masilahi ya kila watu wa Kiafrika. Kwa mfano, sisi huko Guinea na Visiwa vya Cape Verde, tunatangaza wazi katika mpango wa Chama chetu kwamba tuko tayari kuungana na watu wowote wa Kiafrika, na tutaweka sharti moja tu: kwamba ushindi, mafanikio ya watu wetu katika mapambano ya kitaifa ya ukombozi, mafanikio ya kiuchumi na kijamii, mafanikio ya haki ambayo tunatafuta na tayari tunatambua hatua kwa hatua, kwamba yote haya hayaingiliwi na vitengo na watu wengine.
Hii ndio hali yetu pekee, kwa umoja.
Tuko, barani Afrika, kwa sera ya Kiafrika ambayo inatafuta kwanza kutetea masilahi ya watu wa Kiafrika, kwa kila nchi ya Kiafrika, lakini pia kwa sera ambayo wakati wowote haisahau masilahi ya ulimwengu, ya wanadamu wote. Sisi ni wa sera ya amani katika Afrika na ya ushirikiano wa kindugu na wote, watu wa ulimwengu. Kimataifa, tunatetea katika CONCP, sera ya kutofuatana. Ni sera hii inayofaa zaidi masilahi ya watu wetu katika hatua hii katika historia yetu. Tuna hakika ya hii. Lakini, kwa sisi, kutokuwa mpangilio haimaanishi kuupa mgongo shida za kimsingi za ubinadamu, juu ya haki. Kutokua sawa kutuogopa sio kushiriki na vizuizi, sio kuoanisha na maamuzi ya wengine. Tuna haki ya kujiamua wenyewe na ikiwa kwa nafasi yoyote chaguzi zetu, maamuzi yetu yanapatana na ya wengine, sio kosa letu.
Sisi ni wa sera ya kutokuwa sawa lakini tunajiona kuwa tumejitolea sana kwa watu wetu na tumejitolea kwa sababu yoyote duniani. Tunajiona kama sehemu ya mbele mbele katika mapambano ya faida ya ubinadamu.
Unaelewa kuwa 'tunapigania watu wetu kwanza. Hii ni kazi yetu mbele ya mapambano. Hii inajumuisha shida nzima ya mshikamano. Sisi wa CONCP tumeungana sana na sababu yoyote ya haki. Hii ndio sababu sisi, FRELIMO, MPLA, PAIGC, CLSTP, shirika lolote la umati linaloshirikiana na CONCP, mioyo yetu ilipiga kwa umoja na mioyo ya ndugu huko Vietnam ambao hutoa mfano wa pekee unaokabiliwa na unyanyasaji wa aibu zaidi, usiofaa zaidi wa mabeberu wa Merika ya Amerika dhidi ya watu wenye amani wa Vietnam. Mioyo yetu pia ilipiga na ndugu zetu kutoka Kongo ambao katika. Msitu wa nchi hii kubwa na tajiri ya Kiafrika hutafuta kutatua shida zao wenyewe mbele ya uchokozi wa mabeberu na ujanja wa wabeberu kupitia vitu vyao vya kuchezea. Hii ndio sababu sisi, CONCP, tunalia kwa sauti kubwa na wazi kuwa tunapingana na Tshombe, dhidi ya Tshombe yote barani Afrika.
Mioyo yetu pia ilipiga na ndugu zetu huko Cuba ambao pia wameonyesha kuwa watu, hata wakiwa wamezungukwa na bahari, wanaweza kutetea, mikono kwa mkono, na kwa ushindi, masilahi yao ya kimsingi na kujiamulia. ya hatima yake.
Tuko pamoja na weusi wa Merika ya Amerika, tuko pamoja nao katika mitaa ya Los Angeles, na wanapokataliwa na uwezekano wote wa maisha, tunateseka nao. Tuko pamoja na wakimbizi, wakimbizi waliouawa shahidi kutoka Palestina, ambao wamedharauliwa, kufukuzwa nchini mwao na ujanja wa ubeberu. Tunasimama kando ya wakimbizi kutoka Palestina na tunaunga mkono kwa nguvu zote za mioyo yetu yote ambayo wana wa Palestina wanafanya kukomboa nchi yao na tunaunga mkono kwa nguvu zetu zote nchi za Kiarabu na nchi za Kiafrika kwa jumla kusaidia watu wa Palestina kurejesha hadhi yao, uhuru na haki ya kuishi.
Tuko pia na watu wa Arabia Kusini, wa kile kinachoitwa Kifaransa Somalia (Pwani ya Somalia), ya kinachojulikana kama Gine ya Uhispania, na sisi, kwa njia ya busara na chungu sana, na ndugu zetu kutoka Afrika. wa Kusini ambao wanakabiliwa na ubaguzi wa kikabila zaidi. Tuna hakika kabisa kuwa maendeleo ya mapambano katika makoloni ya Ureno, na ushindi ambao tunashinda kila siku dhidi ya ukoloni wa Ureno ni mchango mzuri katika kufutwa kwa aibu, utawala mbaya wa ubaguzi wa rangi, ubaguzi wa rangi nchini Afrika Kusini. Na tuna hakika pia kwamba watu kama vile Angola na Msumbiji, na sisi wenyewe huko Guinea na Cape Verde, mbali na Afrika Kusini, wataweza kucheza, kesho, kesho: ambao, tunatumai , haitaondolewa, jukumu muhimu sana kwa kufutwa mwisho kwa ngome ya mwisho ya ukoloni, ubeberu na ubaguzi wa rangi barani Afrika ambayo iko Afrika Kusini.
Tuko katika umoja na kila haki ulimwenguni, lakini pia tunaimarishwa na mshikamano wa wengine. Tuna msaada halisi wa watu wengi, marafiki wengi, ndugu wengi.
Nilitaka kukuambia tu kwamba sisi, katika CONCP, tuna kanuni ya kimsingi ambayo ni kuhesabu, kwanza kabisa kwa juhudi zetu wenyewe, juu ya dhabihu zetu. Lakini, katika mfumo thabiti wa ukoloni wa Ureno, marafiki wapendwa, na katika hatua ya sasa ya historia ya wanadamu, tunajua pia kuwa mapambano yetu sio yetu tu. Ni ile ya Afrika yote, ni ile ya ubinadamu wote unaoendelea.
Hii ndio sababu sisi wa CONCP, tukikabiliwa na shida fulani za mapambano yetu, na tukikabiliwa na muktadha wa historia ya sasa, tulijua hitaji la msaada halisi kutoka kwa. sehemu ya Afrika katika mapambano yetu, ya msaada halisi kutoka kwa vikosi vyote vinavyoendelea vya ulimwengu. Tunakubali kila aina ya msaada popote inapotokea, lakini hatuombi kamwe mtu yeyote kwa msaada tunaohitaji. Tunangojea msaada ambao kila mtu anaweza kuleta kwenye mapambano yetu. Hii ndio maadili yetu ya misaada. Tunataka kukuambia kuwa ni jukumu letu kusema hapa kwa sauti na wazi kwamba tuna washirika salama katika nchi za ujamaa. Sote tunajua kuwa watu wa Kiafrika ni ndugu zetu. Mapambano yetu ni yao. Watu hawa wa Kiafrika, kila tone la damu linaloanguka kati yetu, pia huanguka kutoka kwa mwili na moyo wa ndugu zetu wa Kiafrika. Lakini tunajua pia kuwa tangu mapinduzi ya kijamaa na baada ya matukio ya Vita vya Kidunia vya pili, ulimwengu umebadilika sura kwa uzuri. Kambi ya ujamaa imeibuka ulimwenguni. Hii ilibadilisha kabisa usawa wa nguvu na kambi hii ya kijamaa leo inajidhihirisha kuwa inajua sana majukumu yake ya kimataifa, majukumu ya kihistoria, sio ya adili, kwa sababu watu wa nchi za ujamaa hawajawahi kuwanyonya watu wa kikoloni.
Wanajua wajibu wao na ndio sababu nina fadhila hapa kukuambia wazi kwamba tunapata msaada mkubwa kutoka nchi hizi ambazo zinakuja kuimarisha misaada tunayopokea kutoka ndugu zetu wa Afrika. Ikiwa kuna watu ambao hawapendi kusikia haya, na waje pia watusaidie katika mapambano yetu. Lakini wanaweza kuwa na hakika kwamba tunajivunia enzi kuu yetu. Tutadumisha msimamo wetu: tunapokea msaada kutoka kwa kila mtu.
Na tutapokea msaada wa nchi za kijamaa kwa kiburi kwa sababu zinaonyesha leo njia ambayo inaweza kumtumikia huyo mtu, njia ya haki. Katika chumba hiki tuna wawakilishi wa nchi za ujamaa ambao wamekuja hapa kama marafiki. Sitapoteza nafasi ya kuwaambia wawakilishi wa Umoja wa Kisovyeti na Uchina, wawakilishi wa Yugoslavia na Jamhuri ya Kidemokrasia ya Ujerumani ambao wako hapa wawakilishi wa nchi za ujamaa, nilitaka kuwaambia wapeleke kwa fadhili watu wanaofanya kazi. zinawakilisha, usemi wa shukrani zetu kwa msaada halisi wanaoleta kwenye mapambano yetu. Na wale ambao hawapendi kutusikia wanasema nini kwamba nchi za ujamaa zinatusaidia?
Wanasaidia Ureno, serikali ya kikoloni ya kifashisti ya Salazar.
Leo sio siri kwamba Ureno, serikali ya Ureno, ikiwa haingekuwa nayo, ikiwa haingeweza kupata msaada ambao inapata kutoka kwa washirika wake wa NATO, isingekuwa hawawezi kupigana nasi. Lakini, tunahitaji kuwa wazi juu ya kile NATO inamaanisha.
Ndio, tunajua. NATO ni kambi ya kijeshi ambayo inatetea masilahi ya Magharibi, ya ustaarabu wa Magharibi, n.k.Hii sio tunayotaka kuzungumza. NATO ni nchi halisi, serikali, majimbo madhubuti.
NATO ni Merika ya Amerika. Tulichukua silaha nyingi kutoka Amerika. NATO ni Jamhuri ya Shirikisho la Ujerumani. Tuna bunduki nyingi za Mausers zilizochukuliwa kutoka kwa wanajeshi wa Ureno. NATO ni, angalau kwa sasa, Ufaransa. Nyumbani kuna "Alouettes", helikopta. Lakini tukaanza kupiga "Alouettes". NATO bado iko katika njia, serikali ya watu hawa mashujaa ambao wametoa mifano kama hii ya kupenda uhuru, watu wa Italia.
Ndio, tulichukua bunduki ndogo ndogo na mabomu yaliyotengenezwa katika viwanda vya Italia kutoka kwa Wareno.
Lakini ni kwa sisi kupendeza sana, na kutia moyo kusikia rafiki kutoka Italia, ndugu kutoka Italia, akituambia maneno mazuri, ya kupendeza na ya dhati kama yale tuliyoyasikia jana kutoka kwa ndugu yetu. ambaye alizungumza nasi kwa niaba ya Italia. Nilitaka kumwambia ndugu yetu ambaye alizungumza hapa jana kwamba hatuwachanganyi watu wa Italia na jimbo la Italia ambalo ni sehemu ya NATO. Ureno bado ina washirika wengine: ni Afrika Kusini, ni Bwana Smith, kutoka Kusini mwa Rhodesia, ni serikali ya Franco, ni washirika wengine wasiojulikana wanaoficha nyuso zao mbele ya aibu ambayo hii inawakilisha. Lakini, msaada huu wote ambao serikali ya Salazar inapokea kuua watu wetu, kuchoma vijiji vyetu huko Angola, Msumbiji, Gine, Cape Verde, San Thomé, kuua watu wetu, haijaweza tuache mapambano yetu ya kitaifa ya ukombozi. Kinyume chake, kila siku vikosi vyetu vina nguvu zaidi.
Kwa nini, marafiki wapenzi? Kwa sababu sisi, kwa sababu nguvu zetu ni nguvu ya haki, nguvu ya maendeleo, nguvu ya historia. Na haki, maendeleo, historia ni haki ya watu. Kwa sababu nguvu zetu za kimsingi ni watu wetu. Ni watu wetu wanaounga mkono mashirika yetu, ni watu wetu ambao hujitolea kila siku kwa kulisha mahitaji yote ya mapambano yetu, mahitaji yote ya msingi ya mapambano yetu. Ni watu wetu ambao huhakikisha siku za usoni na uhakika wa ushindi wetu. Nguvu nyingine iko kwetu: ni nguvu ya umoja wetu.
Kitengo cha Angola.
Ni uwongo kwamba hakuna umoja nchini Angola.
Binafsi, mimi ni shahidi. Nilifanya kampeni pamoja na wazalendo kutoka Angola. Ndani ya Angola, huko Luanda, Kaskazini, Kusini, Mashariki, Magharibi, sijawahi kuona watu wakigawanyika mbele ya ukoloni wa Ureno.
Na ndani ya nchi hii, ninaishuhudia: Sijawahi kujua shirika lingine lolote isipokuwa MPLA. Ndio marafiki wapenzi. Kunaweza kuwa na mgawanyiko wa wazalendo wa Angola lakini hiyo haipo kwa Chama chetu, kwa sisi wa CONCP, iko tu nje ya Angola. Hii ndio ilifanya nguvu ya wawakilishi wa MPLA nje ya nchi, ambayo ilifanya nguvu ya kimsingi ya ndugu yetu Dk Agostinho Neto. Ikiwa MPLA haikuwa na hakika kuwa watu wa Angola wameungana kuzunguka, ni vipi uongozi wa MPLA ungefanya muujiza wa kufanikisha mabadiliko haya yote ambayo tumeyaona barani Afrika hivi karibuni? Je! MPLA ingewezaje kuongoza shirika kama OAU yenyewe kutafakari msimamo wake na leo kutoa msaada thabiti kwa MPLA kwa vita vya ukombozi nchini Angola?
Tunakuambia kuwa nguvu zetu ni umoja: umoja nchini Msumbiji, umoja ulioundwa ndani ya nchi, umoja uliotafsiriwa nje ya nchi na sura ya kawaida inayoonyesha kila kitu kinachotokea ndani ya Msumbiji na ambayo ina kiti chake cha nje hapa FRELIMO. FRELIMO, kwa msingi wa umoja thabiti na wenye nguvu wa watu wa Msumbiji kila siku inayopita, ilikuwa na bahati kubwa kutokabiliwa na shida za umoja mwanzoni mwa mapambano yake.
Lakini adui hakati tamaa. Adui yuko macho kila wakati. Na wakati huu ambapo mapambano ya Msumbiji yanapoanza kushika kasi, kujilazimisha kwa Afrika na dunia, tunaona mwanzo wa kuzaliwa, hapa na pale, wa harakati ndogo za Msumbiji. Tunaweza kukuhakikishia hapa, kwa jina la CONCP, na hasa pia kwa jina la Chama chetu, kwamba ujanja huu hautashinda, hautapita. Tunaelewa vyema ujanja wa ubeberu. Tunaelewa kikamilifu ujanja wote wa kichinichini wa ukoloni wa Ureno. Lakini tuko tayari, tumeamua kwa ukali kamwe kutoelewa kwamba serikali yoyote inayodai upendo wa Afrika, upendo wa ubinadamu, maendeleo, haki, uhuru, inaweza kusaidia, kulisha, kudumisha ujanja wa wakoloni wa Ureno katika kuunda harakati ndogo za mgawanyiko. Ndiyo, umoja pia katika San Thomé.
Watu wa San Thomé walikuwa kati ya wa kwanza kuteswa kwa mauaji na mikono ya ukoloni wa Ureno.
Mnamo 1953, kwa siku moja wakoloni wa Ureno waliuawa, mnamo Februari 4 pia kama katika kesi ya uasi huko Angola, mnamo Februari 4, 1953 huko San Thomé, wakoloni wa Ureno waliwaua watu 1.000, Waafrika 1.000, kati ya idadi ya watu 60.000 watu.
Kwa nini?
Kwa sababu hawakutaka kuwasilisha, kuwasilisha kwa kazi ya kulazimishwa. Watu wa San Thome wanastahili heshima yetu kubwa katika mapambano haya. Ni kisiwa kidogo sana katika Ghuba ya Gine lakini watu wa San Thomé walitupa mfano wa kwanza wa uasi dhidi ya utawala wa kikoloni wa Ureno. Naam, ndio, najua pia San Thomé, watu wa San Thomé wameungana, tabaka zote za kijamii zimeungana dhidi ya ukoloni wa Ureno.
Labda walikuwa hata, wakati fulani katika maendeleo ya mapambano yetu, watu wenye ufahamu zaidi kisiasa. Na tumeamua katika CONCP kutoruhusu watu wa nje kuishi maisha yao kama watakavyo, wakitembea, wakitumia likizo popote wanapotaka, wakidai kuwa viongozi wa watu wa San Thomé, endelea kuharibu, kufanya hujuma, kuchelewesha maendeleo, maendeleo ya mapambano ya watu wa San Thome. CONCP iliweza wakati fulani kuchukua msimamo wazi kuhusiana na kesi ya Msumbiji. Kulikuwa na ujanja, majaribio ya kuhujumu mapambano ya watu wa Msumbiji kupitia watu binafsi.
Kwa ujasiri CONCP ilijua, kama ndugu yetu Mondlane alisema, washutumu watu hawa na kuwatenga kutoka kwa mapambano ya watu wa Msumbiji. Tunaweza kuifanya pia na watu wengine wowote na ninakuambia hapa, ikiwa sisi, PA1GC, ikiwa mimi mwenyewe kama kiongozi wa PAIGC, kesho utaniona, ndani ya CONCP, nikisaliti masilahi ya watu wetu , fanya kila kitu kunifukuza kwa sababu lazima nisikae nawe.
Ndio. Umoja pia katika kinachojulikana Gine ya Ureno na Visiwa vya Cape Verde. Hatutazungumza sana juu yake. Inawezekanaje kwamba watu wadogo wa wakaazi 800.000 na wakaazi 200.000 visiwani, waliotenganishwa na kilometa kama mia tano, inawezaje kuwa nchi ndogo ya 40.000 km2, nchi isiyo na maendeleo, nchi inayokaliwa na wanajeshi 20.000 wa Ureno, ingewezekanaje kwamba nchi ambayo haijawahi kuwa na uzoefu wa vita vya kisasa, ambayo kwa upande mwingine iligawanywa katika makabila, ingewezekanaje kuwapiga wakoloni Kireno tulipowapiga, kukomboa karibu nusu ya nchi yetu kwa mwaka mmoja na nusu ya mapambano ya silaha? Je! Ingewezekanaje kufanya haya yote ikiwa hatukuwa umoja? Hapana, tusipoteze muda kuzungumza juu ya umoja wetu kwa sababu uthibitisho thabiti zaidi wa umoja wa watu wetu huko Guinea na katika Visiwa vya Cape Verde ni ushindi mkali, mzuri wa mapambano yetu ya kitaifa ya ukombozi.
Hapa, pia, kumekuwa na majaribio ya kugawanyika. Watu ambao hawakupendezwa na mapambano yetu ya silaha ya ukombozi wa kitaifa walifanya maadui wa Chama chetu na kujaribu kuunda harakati ndogo za ukombozi wa kitaifa nje ya nchi yetu. Tuliunda mipaka lakini mbali sana na nchi yetu. Hatukujadili, hatukuchapisha nyaraka kabisa za kupambana na harakati hizi ndogo kutoka nje.
Tumefanya kazi ndani ya nchi yetu, tumehamasisha umati maarufu wa watu wetu, tumeunda makada wa kisiasa msituni, tumechukua faida ya kila kitu muhimu cha watu wetu, tumechukua silaha, tuna tulipanga vijiji, miji na tulingoja nyumbani, sio tu kwa ujeshi au ujanja wa kisiasa wa wakoloni wa Ureno lakini pia kwa kuwasili kwa harakati hizo kutoka nje. Kwa bahati nzuri watu hawa hawana wakati wa kupigana, kupigana na mtu yeyote na leo harakati hizi zote zimesambaratika kabisa. Sio kwa sababu ya maneno lakini kwa sababu ya ukweli halisi wa nchi yetu. Hii ndio sababu hapa, kama mshiriki wa CONCP, Chama chetu kina jukumu la kuwaambia ndugu zetu wote wanaopigana katika makoloni mengine: kwamba hawapotezi muda wao kupigana na harakati za nje.
Lazima kila wakati tuhifadhi wakati, kwa kuhamasisha watu zaidi na zaidi kila siku, umati maarufu, kwa kuishi kati ya raia maarufu, kwa kupigana pamoja na umati maarufu, kwa kuandaa kila mahali na kuwaonyesha watu, kwa kila hatua, kila hatua. siku, kila wakati ambayo inafaa kupiganwa kwa sababu ndiye wa kwanza, ndiye pekee kushinda pambano. Ndio, lazima pia tuzungumze, kwa niaba ya CONCP na chama chetu, juu ya mitazamo ya mapambano yetu. Rafiki zetu wanataka kujua kwa sababu wanataka kutusaidia, kuimarisha misaada. Maadui zetu pia wanataka kujua kwa sababu wanataka kurekebisha mipango yao. Tunakuambia kuwa huko Angola, kama vile Msumbiji na Guinea, mtazamo wa mapambano ni kukuza fahamu za kisiasa za watu wetu kila siku.
Pia ni kuimarisha umoja wetu kila siku na kuendeleza kila hatua mapambano ya silaha ya ukombozi wa kitaifa. Lakini kuna watu wa Visiwa vya Cape Verde ambao pia wamepangwa na kuongozwa na Chama chetu kwa sababu sisi huko Guinea na Visiwa vya Cape Verde ni watu sawa. Visiwa vya Cape Verde vilikuwa na watumwa waliotekwa nyara kutoka Guinea, kimsingi, na tuna hatima sawa, tuna lugha moja na tuna Chama kimoja, Katika Visiwa vya Cape Verde matarajio ya mapambano pia ni, kukuza kila siku ufahamu wa kisiasa wa raia ambao tayari umefikia kiwango cha juu cha kutosha kuhamia kwenye awamu mpya ya mapambano.
Tunatangaza hapa mbele yako, na hii sasa ni lengo takatifu ndani ya CONCP, ambayo tunaandaa, watu wetu katika Visiwa vya Cape Verde wanajiandaa kikamilifu kufungua mapambano ya silaha dhidi ya ukoloni wa Ureno.
Wacha wakoloni wa Ureno wajue: tutaanzisha mapambano ya silaha katika Visiwa vya Cape Verde.
Ni wazi hatutasema siku na saa. Lakini tutafanya hivyo. Na wajulishe na wajiandae pia kwa sababu tuna hakika juu yake, na vile vile Batista na maajenti wote, watumishi wa ubeberu, na ubeberu wenyewe, hawana waliweza kuzuia ushindi huko Cuba, ushindi wa vikosi vinavyoendelea huko Cuba.
Sisi, pia katika Visiwa vya Cape Verde, tutajua, kwa msingi wa juhudi za watu wetu, ambao tayari wameteseka sana katika historia, tutajua jinsi ya kuwashinda wakoloni wa Ureno na kuwafukuza kabisa kutoka kwenye ardhi ya nchi yetu.
Kwa mtazamo wa mapambano yetu, mkutano huu unafanyika kwa njia inayofaa sana. Unaelewa maslahi ya mkutano wetu.
Ni lazima tuimarishe umoja wetu, si tu katika kila nchi bali miongoni mwetu, watu wa makoloni ya Ureno. CONCP ina maana maalum sana kwetu. Tuna wakati ule ule wa ukoloni, sote tulijifunza kuzungumza na kuandika Kireno lakini tuna nguvu kubwa zaidi, labda ya kihistoria zaidi: Ni ukweli kwamba tulianza kupigana pamoja. Mapambano ndiyo yanayowafanya wandugu, yanayowafanya masahaba, wa sasa na wa siku zijazo. CONCP ni kwetu nguvu ya msingi ya mapambano.
CONCP iko moyoni mwa kila mpiganaji katika nchi yetu, Angola, Msumbiji.
CONCP lazima pia iwakilishe, tunajivunia, mfano kwa watu wa Afrika.
Kwa sababu tuko katika mapambano haya matukufu dhidi ya ubeberu na ukoloni barani Afrika, makoloni ya kwanza ambayo hukutana kujadili pamoja, kupanga pamoja, kusoma pamoja shida zinazohusu maendeleo ya mapambano yao. Yote ni sawa, mchango wa kuvutia sana kwa historia ya Afrika na kwa historia ya watu wetu. Hatuwezi kupoteza yote ambayo tayari tumefanya ndani ya mfumo wa CONCP na tunakuhakikishia hapa kwamba tumeamua kutoka kwenye mkutano huu na matokeo halisi. Tumeazimia kutoka hapa na kuongeza mapambano yetu kwa mtindo ulioratibiwa. Kwa hivyo kuongeza kasi ya kuanguka kabisa, kushindwa kabisa kwa ukoloni wa Ureno katika nchi zetu.
Tunajikuta leo katika awamu mpya ya mapambano yetu. Katika nyanja tatu, kuna mapambano ya silaha kwa ajili ya ukombozi wa taifa. Hii ina maana ya majukumu makubwa ama kwa sisi wenyewe, kwa kila chama chetu, au kwa CONCP kwa ujumla. Lakini pia inamaanisha madaraka makubwa zaidi kwa marafiki zetu na kwa ndugu zetu. Afrika lazima ishughulikie tatizo. Afrika inatusaidia, ndiyo.
Kuna nchi za Kiafrika ambazo hutusaidia kadiri zinavyoweza, moja kwa moja, pande mbili.
Lakini tuna maoni kwamba Afrika haitusaidii vya kutosha. Tuna maoni kwamba Afrika inaweza kutusaidia zaidi, ikiwa Afrika itaweza kuelewa kwa hakika thamani na umuhimu wa mapambano yetu dhidi ya ukoloni wa Ureno hivyo tunatumai kwamba kwa msingi wa uzoefu wa miaka miwili tangu Addis Ababa, ijayo. Mkutano wa kilele wa Wakuu wa Nchi za Afrika utaweza kuchukua hatua madhubuti za kuimarisha misaada ya Afrika kwa wapiganaji wa Guinea, Cape Verde, visiwa vya San Thorné, Msumbiji na Angola. Kwa upande mwingine, marafiki zetu duniani kote, na hasa marafiki zetu katika nchi za kisoshalisti, kwa hakika wanafahamu kwamba maendeleo ya mapambano yetu yanamaanisha maendeleo ya msaada wao wa kindugu.
Tuna hakika kwamba, kila siku, vikosi vya nchi za kijamaa na vikosi vinavyoendelea vya Magharibi vitajua jinsi ya kuendeleza misaada yao, msaada wao wa kisiasa, maadili na nyenzo kwa mapambano yetu, makubaliano yake na maendeleo ya huyu wa mwisho. Nitaishia tu na maneno haya: nyumbani, katika kinachojulikana Gine ya Ureno na Visiwa vya Cape Verde, vikosi vya wakoloni vinapungua kila siku. Leo ikiwa tunataka kupigana na vikosi vya wakoloni, lazima tuende nyumbani kwao na kupigana, kwenye kambi. Lakini lazima tuende kwa sababu lazima tumalize ukoloni wa Ureno nyumbani. Tuna hakika, wandugu wapendwa na marafiki, kwamba hivi karibuni huko Msumbiji itakuwa sawa. Na hii tayari inaanza kutokea katika maeneo mengine. Katika Angola itakuwa sawa. Na hii tayari inaanza kutokea huko Cabinda. Wakoloni wa Ureno wameanza kutuogopa. Sasa wanahisi kuwa wamepotea lakini nakuhakikishia kwamba ikiwa wangekuwepo hapa ni jambo la kusikitisha kwamba hawakuwa na mawakala hapa kwa sababu ikiwa wangekuwepo hapa, wakituona, wakisikia yote wajumbe, kwa kuona msaada huu, wakiona ukaribisho wa kindugu uliotolewa kwetu na serikali ya Tanzania, hofu ya wakoloni wa Ureno ingekuwa kubwa zaidi. Lakini, wandugu na ndugu, hebu tusonge mbele, tukishikana mikono, popote alipo mkoloni wa Ureno. Wacha tuendelee mbele, tuiharibu na tukomboe haraka nchi zetu kutoka kwa vikosi vya kurudisha tena ukoloni wa Ureno. Lakini hebu tujiandae kila siku, kwa umakini, ili tusiruhusu aina mpya ya ukoloni kukaa katika nchi yetu, kutoruhusu aina yoyote ya ubeberu katika nchi yetu, ili tusiruhusu ukoloni, ambayo tayari imeanza kuwa saratani katika sehemu za ulimwengu na barani Afrika, kwamba saratani hii haifikii nchi yetu wenyewe.
Muishi kwa muda mrefu mapambano yetu ya uhuru wa kitaifa!
Aishi bidii juhudi za watu wetu kwa ukombozi wa kitaifa wa nchi zetu!
Uishi muda mrefu mshikamano wa watu wa Afrika na wa nchi za ujamaa na wa vikosi vyote vinavyoendelea vya ulimwengu katika mapambano yetu!
Chini na ubeberu, ukoloni na ukoloni mamboleo.
Je, unapenda tovuti?
Fikia maudhui yetu yote ya Premium. Zaidi ya nakala 2000 na vitabu pepe