Po kuwezesha uelewa wa hii, nilifikiri mazungumzo kati ya mtu asiyejua hali ya kiroho ambayo tutaiita " Beni", Na mtu mwingine zaidi au chini ya taarifa juu ya hii moja aitwaye"Nsemi»: Hatua
Niambie Nsemi, kiroho ni nini?
Kwanza kabisa mpendwa wangu Beni, hali ya kiroho sio "neno baya". Sio neno la kutisha, lisilojulikana au hata hermetic. Kilatini roho, roho, inataja njia inayoelekea kwa roho, ambayo ni kusema Mungu ambaye anakaa ndani yetu.
Mungu aliyeishi ndani yetu? Una maana gani kwa hiyo?
Katika sehemu iliyopita kuhusu dini za Kiafrika, tulijadili juu ya Muumba, demige ambaye alipanga ulimwengu.
Ndiyo, nakumbuka. Wamisri wa kale waliwaita, kwa majina mengine, Ra.
Kwa ufanisi. Kweli, kulingana na teolojia ya Heliopolitan, kuna Chanzo cha Ulimwenguni kinachotangulia uwepo na upangaji wa ulimwengu: NOUN. Mtawa anachagua Jambo lisiloumbwa na la Milele ambalo kila kitu kinatoka (Vyuo vikuu, galaxi, sayari, miungu waumbaji, vyombo vya kiroho, spishi hai...). Ni jambo la msingi, kanuni isiyoweza kutekelezeka. Kutoka kwa Nun alidhihirisha demiurge Ra, Ufahamu wa kwanza ; ambaye mara moja alikuja kwa zilizopo, kukamilisha na kuandaa ulimwengu.
Lakini alipokuwa na mimba ya kila kitu, alikuwa na mimba tu mawazo, dhana na si vitu vyao.
Ndio hivyo ? Kwa hivyo utajiri wa maoni haya unatoka wapi?
Swali zuri sana. Fomu hiyo hutoka kwa Mtawa. Kwa kweli, Ra, Muumba alioga mawazo katika Mtawa wa Kiislam na waliwekewa mali, mali ya kimungu. Kwa hivyo, lazima uelewe kwamba kila kitu ambacho kipo katika ulimwengu kinaundwa na roho, sehemu ndogo sana ya Muumba, na ya Jambo, idadi ndogo sana ya Mtawa. Kwa maana hii, sisi wanaume, lakini pia kila kitu ambacho kipo Duniani, tumeumbwa "KWA JAMBO HILO LENYE NYOTA".
Hii ndio sababu fizikia ya quantum inathibitisha kuwa katika kiwango cha subatomic, galaxi, sayari, nyota, viumbe hai na Asili zimeunganishwa, kwa sababu zinatoka kwa Chanzo hicho hicho. Lakini uumbaji huu unafanyikaje?
Ndio sisi ni kuhusiana, kwa neno sisi ni "Moja". Kwa kuzingatia mchakato wa Uumbaji ulioendeshwa na Muumba, inalinganishwa na EQUATION. Ulinganisho na ufumbuzi usio na kipimo, kwa sababu vigezo na vipengele vilivyo sawa. Equation hii tunaweza kuiita " UFUNZO WA MWANGA »Kwa sababu kama mtu ambaye hawezi kurekebisha jua kwa jicho la uchi, hawezi kurekebisha, kwa uelewa wake, muundo wa Mlinganisho huu.
Kwa hivyo, ikiwa nielewa kwa usahihi, muundo wa kemikali na wa kibaolojia wa Dunia, wanaume, wanyama na asili hazikua tu katika Nun hii, lakini pia ni suluhisho linalowezekana la usawa huu wa Mungu.
Hasa, equation moja kati ya wengine wengi. Na, kwa kuwa tuna uhusiano, wanadamu lazima waheshimu kila kitu kilichopo Duniani. Hii ndio sababu dini, zilizostahiki vibaya kama wenye uhai huhimiza mwanadamu adumishe usawa na Asili na kuiheshimu, ikiundwa pia na Nzambi kwa Pungu.
Lakini niambie, ikiwa lazima tuheshimu Asili kwa hali yake ya kimungu, je! Hatupaswi kufanya hivyo kwa wanadamu?
Kikamilifu. Binadamu, kama viumbe vyote, ana ndani yake sehemu ya Muumba, na kwa hivyo yeye ni mtakatifu.
Kwa hivyo kwa kiwango fulani, kwa kuwa wanaume ni chembe ya Uungu, naweza kusema kuwa sisi ni miungu?
Kabisa.
Pia, kiroho kwa kweli kungegundua kuwa sisi ni viumbe wa kimungu, lakini asili na wanyama pia ni wa kiungu. Hiyo ni sawa ?
Kwa njia, ndiyo. Lakini kwa dhana hii, lazima pia tuelewe safari kuelekea uungu huu ambao unakaa ndani yetu.
Kutembea kuelekea ndani ... Kwa hivyo kuanzia sasa, lazima nisitafute tena Uungu nje bali mambo ya ndani yangu ilhali katika dini langu, inafundishwa kinyume. Ikiwa Uungu uko ndani yetu, hiyo inamaanisha kwamba dini zinatudanganya wakati zinadai kwamba Mungu anakaa mbinguni?
Jibu ni yako. Sasa sio moja tu lakini kweli mbili zilizo na mali yako. Ikiwa Mungu ni ndani yako, basi unabidi kumwuliza swali kwa uaminifu, naye atawajibu.
Sawa. Je! Ni nini kinachotofautisha dini kutoka kwa kiroho?
Dini huteua seti ya imani, vitendo, vinavyoongoza uhusiano wa wanaume na wa Mungu. Imeundwa na wanaume, kwa maana hii yeye ni mtazamo. Aidha, inategemea mambo fulani kama vile mila, utamaduni, desturi.
Kuna dini ambazo zinavumilia utumwa huku wengine wakilaani. Wengine wanaamini kuwako kwa kuzimu na paradiso wakati wengine hawaamini. Imani hizi zote ni za kibabe, hiyo ni kusema kwamba ni marufuku sio kuwauliza tu na juu ya waamini wote wanaulizwa kuwaamini.
Amini tu, bila hata kufikiria?
Ndio, kuamini tu. Waumini lazima waamini mafundisho na wasijaribu kuyaelewa, na hata kidogo kuwauliza. Katika historia yote, wanawake na wanaume wameuawa kwa sababu walithubutu kuachana na mafundisho.
Pia ni kwa sababu hii kwamba historia ya ubinadamu imeonyeshwa na vita vya dini. Kwa kuongezea, nimekuwa nikishangaa kila wakati ni vipi wanaume wanaosali kwa Mungu, wanaodhaniwa kuwa ni Upendo usio na masharti, wanawezaje kuua wanaume wengine ambao ni viumbe wa Mungu huyu huyu. Hii ni paradoxical.
Na vipi juu ya kiumbe wa kiroho, sio ya kushikilia?
Mtu wa kiroho kamwe hatamlazimisha mwingine ukweli wake kwa sababu anajua, ndani kabisa, kwamba uhusiano na Mungu ni wa karibu na hauitaji mafundisho yoyote; lakini juu ya yote imani hiyo ni ya kushikilia; na mwishowe kwamba roho inayokaa ndani ya wengine, ingawa inashikilia dini, ni takatifu. Pia, tofauti na mtu wa dini, ambaye dada au kaka ni wa kwanza na yule anayefanya dini moja, mtu wa kiroho huona kwa kila mwanadamu kuwa dada au kaka. Haoni Mweusi, Mzungu, Manjano au Mwekundu au hata Muislamu, Mkristo, au Mbudha, lakini juu ya maelezo yote ya Muumba.
Kwa hiyo, wakati wasioamini wanadai kuwa hawamwamini Mungu, hawajui kwa miungu ya dini, wameketi mbinguni na si kwa Muumba?
Kwa kweli, wanachanganya.
Mwishowe, hali ya kiroho ingekuwa kwa upande mmoja, utambuzi wa asili ya kiungu katika kila kitu, na kwa upande mwingine mchakato ambao mimi hupata uungu wangu.
Kikamilifu. Na Mtu wa kesho atakuwa kiumbe wa kiroho kwa sababu atatambua kuwa " Yote ni Mmoja Na ndani yake, lakini pia kwa wengine na katika Hali, hudhoofisha Uungu.
Kwa hivyo, wakati mfumo huu unapoanguka, na tumeachiliwa kutoka kwa imani za kidhana, wanadamu watapata tena kitambulisho chao halisi: le Muntu.
Hitimisho
Muntu ni jina katika Kikongo (mojawapo ya lugha zinazoitwa za Kibantu za Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo), kumteua mwanadamu: sio yule aliyejazwa na yeye mwenyewe au kulewa na Ego, lakini mtu halisi, yule ambaye anajua kumtambua "Mmoja" katika kila kitu. Kutambua kweli hii kamili huendelea ndani yake huruma lakini juu ya yote na juu ya yote upendo usio na masharti kwa jirani yake. Kwa neno, la Muntu inahusu mwanadamu ambaye ametambua uhusiano wake na Uungu.
Katika kazi yake LONGO, ngoma ya Anchoring ya Afrika, Elima anatufundisha hivi kuhusu Muntu :
« Katika MUNTU tuna MU ambayo inamaanisha asili, na NTU, ambayo inamaanisha kichwa. MUNTU, ambaye wingi wake ni BANTU, kwa hivyo ingemaanisha: ni nani anayetoka kwa Yeye ambaye ndiye sababu, Chanzo cha kila kitu. Ni uhusiano wetu na Yule Ambaye Yuko. Usawa huu unahitaji, kwa upande wetu, utambulisho wa kitambulisho chetu cha kweli. Utaratibu huu wa utambuzi unaitwa KIMUNTU '.
Na Bolingo na Kimia (katika Upendo na Amani)
Je, unapenda tovuti?
Fikia maudhui yetu yote ya Premium. Zaidi ya nakala 2000 na vitabu pepe
Ili kuwafungua, Ingia kwa tovuti
Dini ya Kôngo: Asili ya Wamisri na kuunganika kwake na Ukristo: Asili ya Wamisri na kuunganishwa kwake kuelekea Ukristo (Mafunzo ya Kiafrika)
11,63€
HATUA
Amazon.fr
hadi tarehe 22 Aprili 2024 1:55 pm
Vipengele
Tarehe ya kutolewa | 2010-09-01T00:00:00.000Z |
lugha | Français |
Idadi ya kurasa | 158 |
Publication Date | 2010-09-01T00:00:00.000Z |
format | Washa ebooks |