Le maître de l’univers di : “Lorsque je vins à l’existence, alors l’existence se manifesta. Je vins à l’existence sous la forme de Khepri, venu ainsi à l’existence pour la Première Fois. Je vins donc à l’existence sous la forme de Khepri, et j’existai donc. C’est ainsi que l’existence se manifesta, car j’étais antérieur aux dieux antérieurs, dont j’assumais la création. J’étais antérieur aux dieux antérieurs, mon nom était antérieur au leur. Je fis l’antériorité et les dieux antérieurs.
Je fis tout ce que je souhaitais faire sur cette terre et me dilatai en elle. Je nouai ma main, moi le solitaire, avant qu’ils ne fussent nés, car je n’avais pas encore craché Shou, ni expectoré Tefnout; j’entraînai ma propre bouche, et Magie étant mon nom, je fus Celui-qui-expectore. Je vins à l’existence en ma forme, je vins à l’existence en ma forme de Khepri. Je vins à l’existence dans l’Antériorité ; puis vinrent à l’existence une multitude de formes dans le Premier Temps, dont aucune ne s’était encore manifestée sur cette terre.
J’accomplis toute mon œuvre étant solitaire, sans qu’aucun autre existât qui puisse agir avec moi en ce lieu. Je créai les formes grâce à cette force suprême qui est en moi ; j’assemblai les choses étant dans le Nouou, tel un être somnolant encore, car je n’avais pas trouvé le lieu où me tenir. Puis l’efficacité naquit en mon cœur, et le plan de la création s’offrit à mes regards. J’accomplis donc toute mon œuvre étant solitaire? Je fis un plan en mon cœur, créai alors d’autres formes, et les formes que je fis se manifester furent innombrables ; leurs enfants vinrent ensuite à l’existence en leurs formes d’enfants. C’est moi qui crachai Shou et qui expectorai Tefnout; j’étais venu à l’existence, dieu solitaire, et maintenant trois dieux m’appartenaient, après que les deux divinités jumelles furent venues à l’existence sur cette terre.
Shou et Tefnout animaient joyeusement le Nouou, dans lequel ils étaient encore… Je m’étais en effet uni à mon propre corps, de sorte qu’ils sortirent de moi après que j’eus produit l’excitation avec mon poing fermé, mon désir provenant de ma main et la semence tombant de ma bouche; c’est ainsi que je crachai Shou et que j’expectorai Tefnout. Ainsi donc j’étais venu à l’existence, dieu solitaire, et maintenant trois dieux m’appartenaient, après que les deux divinités jumelles furent venues à l’existence en cette terre ; et c’est ainsi que Shou et Tefnout animaient joyeusement le Nouou.
Ce fut mon père, le somnolent, qui les ( ?) ; ce fut mon œil qui les poursuivit et les ramena après un temps infini où ils furent loin de moi…. Je pleurai des larmes sur eux, et mon œil ayant ainsi pleuré, les hommes vinrent à l’existence… Ensuite Shou et Tefnout mirent au monde Geb et Nout ; ceux-ci, de leurs corps, mirent au monde Osiris, Horus-Mekhenty-irty, Seth, Isis et Nephtys ; ceux-ci à leur tour mirent au monde et façonnèrent une multitude de formes en cette terre, à savoir leurs enfants et petits-enfants… “.
Textes sacrés et textes profanes de l’ancienne Egypte II
Textes sacrées et Textes profanes de l'ancienne égypte, tome 1 : Des pharaons et des hommes
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Features
| Release Date | 1984-03-31T00:00:01Z |
| Language | Français |
| Number Of Pages | 277 |
| Publication Date | 1984-03-31T00:00:01Z |
