Ma Ananda Mayi 20 asrda Hindistonning buyuk avliyosi sifatida e'tirof etilgan

0 / 5

O'n to'qqizinchi asrda Hindistonning eng buyuk ruhiy ustozlaridan biri bo'lmish 13 yil bilan turmush qurgan, deyarli savodsiz yosh ayol qanday qilib bo'lishi mumkin edi? Faqat guruni Xudoning o'zi bilan, u ma'rifatga etib boradi va muqaddaslikning aurasi barcha kelib chiqishi va barcha mamlakatlardagi izdoshlarini bo'ysinadi.

Mutlaqo martaba va umuminsoniy ta'limga qaytish

Ma Ananda Moyi

QO'ShIMChA: "Yong'in kuyib ketadi, bizga yoqadimi yoki yo'qmi, biz unga yaqinlashamiz. Agar ma'budani bilmasdan yaqinlashmoqchi bo'lsangiz, xuddi shu narsa. Albatta, muzga tushgan ob'ekt zudlik bilan yonib ketmaydi. Lekin olov uni yalay oladi. Agar ma'buda yashagan bir kishiga yaqinlashsangiz, u sizni iz qoldirishi mumkin ... ": Hindistonda tanilgan eng buyuk avliyolaridan biri bo'lgan Ananda Moyiga yondashganlarning barchasi bu yoqimli nafasni boshdan kechirdi. Injilning so'zlari va ba'zi izdoshlari Hindistonning buyuk ilohiy onasining avatari hisoblangan kishining mavjudligi.

(...) Avatar deb hisoblangan kishi bilan bir qatorda, u guruga kerak emas, chunki u hinduizmda an'anaviydir; uning amaliyoti usta yo'qligi bilan belgilanadi. U ota-onasi va eri uning rahbarlari bo'lganidan bir kun uning shogirdlaridan biriga javob beradi. Va qo'shib qo'ying: "Endi, hayotning barcha holatlarida, bu dunyodagi barcha insonlar va hamma narsa mening gurumim. Lekin bir narsa aniq: hamma narsa - yagona yo'l.

(...) Agar biz ushbu ta'limotni umumlashtirmoqchi bo'lsak, u quyidagi muhim formulaga asoslanadi, deyishimiz mumkin: "Hamma erda faqat Xudodir. U faqat o'zi ". Ma uchun, aslida, bu erda qiziqish uchun yagona narsa, ilohiy izlanishdir:" Xudo mavjud va men uni topib olishim kerak ", mantrani kabi bir so'z, har bir insonning hayoti.

Ma Ananda Mayi (yoki Mayee yoki Moyi) 20 asrda Hindistonning buyuk avliyosi sifatida tan olingan. U aslida kosmik avatar edi.

Ko'pchilik shogirdlar Hindiston bo'ylab bir necha asram qurdirdilar; yosh, u bir necha saboq oldi; Keyinchalik, ularning barchasini bilganligi ma'lum bo'ldi; u o'qimagan, ammo savollar bergan odamlarning ongiga javob bergan.
Uning kelishi har qanday ta'limdan ko'ra unga yaqin bo'lganlarga berildi.

Uning hayoti

Mening Ananda Mayi Tripolidagi 30 Aprel 1896 da, Bangladeshning bir qismi bo'lgan Sharqiy Bengal shahrida Nirmala Sundari Devi nomi bilan tug'ilgan.

Uning ota-onasi juda Brahmanlar edi.

Uning otasi, birinchi qizi tug'ilgandan so'ng, astsialik hayot kechirishga ketgan, lekin bolaning o'limi uni xotiniga qaytardi.

Onasi ayollar orasida marvarid bo'lib, she'r va musiqa yozishardi. Homilador, u Nurning uyiga kirganini doim orzu qilardi. Etkazish hech qanday og'riqsiz yuz berdi. Undan ko'ra eng yorqin marvarid tug'di.

Yosh, Ma Ananda Mayi moda qiz, foydali, hamma bilan do'st, hind va musulmon edi. U otasini diniy marosimlarga hamroh qilgan va onasidan keyin tug'ilgan bolalarni ko'tarishga yordam bergan.

Juda tezlik bilan, u "oddiy fikrli" bo'lgan birinchi navbatda, qo'rquvni kuchaytirib, umuman ko'zga tashlanmaydigan, vaqt yo'qligini ko'rsatdi. Keyin atrofdagilar ularning hech kimni jalb qila olmaydigan uzun meditatsiya ekanligini tushunishdi.

13 yoshida turmush qurgan, eri uning o'ziga xos shaxs ekanligini ko'rdi va darhol uning shogirdi bo'lishni iltimos qildi.

U 6 yil davomida barcha yogazlarni guru'siz va muqaddas matnlarni o'qimasdan kashf qildi. U bu yo'ldan "Sadhana Lila", ya'ni "maqsadga erishish uchun ilohiy o'yin" deb nom berdi. Keyin u "Mening Ananda Mayi" deb nomlangan, ya'ni "Ona bilan baxtli hayot kechirgan" deb nomlangan. Ko'plab shogirdlar tez orada atrofiga yig'ilishdi va 1929da Dakka shahrida birinchi ashram qurildi. 1932da Ximoyaning oyog'iga borib, Dehradunda 1936da ikkinchi bir ashram qurilgan.

Keyinchalik Hindiston bo'ylab o'nlab yillar mobaynida ma'naviy yordam va tasalli olish uchun sayohat qildi; Kalkutta, Benaresda ko'plab boshqa ashramlar qurilgan edi ... U juda oz ovqatlangach, uning atrofidagilar hali ham salomatligi uchun qo'rqib ketishgan va bu juda qiziqarli edi.

Sai Baba bir marta uni ko'rish uchun kelganlarga: "Ma Ananda Mayi ko'rdingiz, yana nima istaysiz? ".

Yogananda unga o'zining mashhur qismini bag'ishladi "Yoga biografiyasi".

Dehradun Ashramda 28 1982 avgust oyida tanasini tark etdi.

Uning ishlari

U o'z so'zida aytilgan so'zlar bilan u qadar o'rgatgan. U faqat savollariga javob berdi. Uning javoblari aql-zakovatdan emas, balki uning oldida odamlarga moslashtirilgan shartlarni topib, yuksak ongli davlatdan kelgan. Garchi doktrinalar, falsafalar, hindu muqaddas matnlarini keltirib chiqarsa-da, u ortiq emas edi. U: "Men hindu, musulmon, xristianman ... xohlaysanmi?"

"Menda ego yoki ajralish hissi yo'q. Menda sizlarning har biringiz abadiylikning balandligi va chuqurligi teng darajada.

Faqat ba'zi bir muhim javoblar qisman keltiriladi.

"Bu dunyoda nima bor? Hech narsa bardoshli emas; Shuning uchun Rabbiy bizning intilishlarimizga mos bo'lishi kerak. Sizning qilgan ishlaringiz pok bo'ladi, deb ibodat qiling, chunki siz Uning asbobisiz. Unga barcha xatti-harakatlaringizda eslang. Sizning fikringiz qanchalik pok bo'lsa, ishingiz qanchalik chiroyli bo'ladi. Bu dunyoda siz bir narsa olasiz va ertaga u ketishi mumkin. Shuning uchun xizmat ruhi hayotingizni jonlantirishingiz kerak; shuning uchun siz Rabbiyga qilayotgan barcha ishlaringizda Unga xizmat qilishingizni qabul qiladi. "

"Manush" so'zi odamning aqli va uyg'onishidan dalolat beruvchi aqlga asoslangan. Bu odam tabiiy ravishda O'zini bilish uchun chaqirilganligini ko'rsatadi. [...] Inson tanasi nafas olish bilan yashaydi va u erdan azob keladi. Hayot yo'llarida ikki xil ziyoratchilar bor: birinchisi, har qanday narsalarni ko'rishni xohlagan sayyoh singari, bir joydan ikkinchi joyga o'tib, bir tajribadan ikkinchisiga zavq uchun o'tish. Ikkinchisi, haqiqiy mavjudotga mos keladigan yo'lni izlaydi va uni haqiqiy uyiga, O'zining bilimiga olib boradi. Agar kimdir quvnoq va qiziqish uchun sayohat qilsa, u albatta og'riqni qondiradi. Agar insonning haqiqiy uyini topmagan bo'lsa, azob-uqubatlar muqarrar. Ajralish tuyg'usi juda ko'p azob-uqubatlarni boshdan kechiradi, chunki u ikkiyuzlama tushunchasiga asoslangan ".

"Ma'naviyatshunoslik" o'quvchilarining fikrlarida tez-tez kelib chiqqan quyidagi savolga Ma javob berdi: Har bir narsaga ishonadigan narsalar va faqatgina inson nima ekanligiga ishonishadi. Misol uchun, men prasad (1) menga baraka beradi deb hisoblasam, u buni amalga oshiradi, ammo agar bunga ishonmasam, buni qilmaydi. Xayoliy narsa yoki haqiqat nima?

javob: "Tasavvur - aqlning faoliyati. Prasad har doim siz u yoki yo'q [...] Agar uni iymon yoki yo'qmi, Xudoga bag'ishlangan har qanday ob'ekt duo olib iymon bo'lsin, qut-baraka keltiradi. Shuning uchun men doimo Xudoga taom berishni maslahat beraman. "

Ma, bu sharoitlarda, agar oziq-ovqat to'g'ri kelmasa, kasallik tezlik bilan hal qilinadi va iste'molni to'xtatadi.

(1): Ovqatni Xudoga taqdim etish.

savol: "O'zini amalga oshirish g'uraga bog'liqmi yoki mustaqil ravishda amalga oshyaptimi? "

javob: "Biz avvalambor, bu guruning kuchi bilan amalga oshiradigan harakat ekanligini anglashimiz kerak, boshqacha qilib aytganda, bu iroda kuchi gurudan kelib chiqadi. ] Haqiqatning ba'zi izlanuvchilari gurusiz harakat qilishni xohlashadi, chunki ularning yo'lida diqqat faqat shaxsiy harakatlarga bog'liq, chunki ular faqatgina o'z kuchlariga tayanishi kerak. Agar siz ushbu savolning manbasiga qaytsangiz, siz qattiq intilishga asoslangan va o'z kuchiga tayanadigan sadhonni ijro etgan shaxsning taqdiri bilan Oliy Varis o'zini namoyon qiladi O'zini o'ziga xos tarzda, bu shaxsiy harakatlarning intensivligi sababli [...] bu haqida gapirish yoki so'raladigan barcha narsalar cheklangan insoniy fikr doirasidan kelib chiqadi. "

Ziyolilar haqida shunday dedi: "Intellektual tushunchalarni tushunish aqliy kontseptsiyalarga bo'ysunishni anglatadi va bu sizni haqiqatni tushunishingizga to'sqinlik qiladi. "

"Bu dilemma, baxt va baxtsizlik o'rtasidagi bu tebranishdan qanday qochish kerak? Siz kundalik hayotning bu quvonchli kechinmalariga egasiz, lekin siz manbai kashf qilishni o'ylamaysiz ... [...] Bu dunyodagi nafaqat yotoqxonami? U erda boshqa hojilarni kutib qolamiz. Final uchrashuvining maqsadi - o'zini (Atman). Lekin buni unutasiz; siz tanangiz bilan tanishasiz va shuning uchun hayotning barcha qayg'ulari zanjiridagi birinchi bog'ni yaratasiz [...] Agar jaholatning pardasi sizning fikringizni yashirsa, haqiqat ham to'g'ri chiqish yo'li [...] "Xudo mavjud va men uni topib olishim kerak", hayotingizning lematmori bo'lishi kerak. "

Ma 1968da uning ashramlarida xatti-harakatlar qoidalarini tanitdi:

Katta odam yoki boshliq gapirayotganda, yuqorida aytilganlarni sharhlashlariga xalal bermang. Agar so'ralsa, o'z fikringizni bildiring. Agar biron-bir masala bo'yicha biron bir gapingiz bo'lsa, keyinroq, yashirin holda, oqsoqolingizga: "Bu yoki bu fikr menga bu haqda kelgan", deb aytishingiz mumkin.

Agar biror katta yoki katta kishi boshqasiga gapirsa, uni bezovta qilmasin yoki aralashmasin yoki suhbat qilmasin. Agar sizda muhim narsa bo'lsa, oqsoqol nutqini tugatguncha kutib turing.

Do'stingiz bilan suhbatda birovni mazax qilmang yoki boshqalarni tanqid qilmang.

Kimdir muayyan qarama-qarshilikka duch kelgan odam haqida yaxshi yoki yomon gapirish kerak emas.

Do'stlaringizni hukm qilmang va ularni boshqalar bilan muhokama qilmang.

Agar kimdir sizni haqorat qilsa yoki sizni nohaq ayblasa, shunday deb o'ylang: "Yo Rabbiy, siz menga faqat dars o'rgatdingiz. Yana bir bor sizga mamnuniyat baxsh etaman ”. Sizni xafa qilgan odamdan nafratlanmang.

Boshqalar haqida yomon narsa o'ylamang yoki gapirmang.

So'zlar va ishlarda haqiqat bo'ling.

Kichkina so'zlarni gapiring va kerak bo'lganda.

Har doim yaxshi kayfiyatda bo'ling.

Sokin, tinch, mustahkam va jiddiy turing

Barchasini xotirjam, qat'iyat bilan, tinch-osoyishta va har tomonlama muhokama qiling.

Faqat Oliy Questga (paramarta) tegadigan narsalarni saqlang.

Sizning xulq-atvoringiz mehribon va namunali bo'lishi kerak.

Siz aytgan har bir narsada halol va halol bo'ling.

Haqiqat izlash har doim ham davom etishi kerak. Qachon kuchlar haqiqiy va haqiqiy bo'lmagan, japa, meditatsiya, diniy marosimlarga yordam berish, muqaddas matnlarni o'rganish, Rabbiyga hamdu-sanoga bag'ishlangan madhlar bilan har doim kamsitish amaliyotida to'planganida - har bir mavjudotning yondashuvi - sadhakni buyuk izzat-ehtirom bilan takrorlashni keltirib chiqarsa-da, Xudoni esdan chiqarmaslik mumkin emas; Natijada ahmoqlik, noto'g'ri bilim va azob-uqubatlar yo'qoladi. Inson bo'lish fazilati Xudo amalga oshirishga intiladi. Insonning ishi Xudoni topishdir.

Florence Quentin tomonidan

Agar siz ushbu matnni hurmat qilsangiz, muallifga, manbalarga va saytga havola qilish uchun ushbu matnni bo'lishishingiz mumkin: http://elishean-portesdutemps.com

Mualliflik huquqi © Elishean / 2009-2018 / Vaqt eshiklarida