Aquí están las tribus 12 de Kama:
- el reino de kongo,
- el reino de monomotapa,
- el reino de kuba,
- El reino de loango.
- el reino de luba,
- el reino de lunda,
- El reino de Makoko.
- El reino de Ngola-Ndongo-Matamba.
- el reino de Bamileke,
- el reino de Bamoun,
- El reino de burundi.
- El reino de Changamire.
El reino de monomotapa. Situado en el interior de Sofala (actual Mozambique), el antiguo reino de Ouaklimi, un gran productor de oro, estaba poblado por cazadores de elefantes bantúes. Su dieta consistió principalmente en sorgo y tubérculos. Eran maestros en las justas verbales sobre sus deberes para con los antepasados y adoraban a muchos dioses simbolizados por animales o plantas. A principios del siglo XV, toda la región de zambeze quedó bajo el control del formidable Nzatsimba, caudillo y religioso de la tribu Karanga, apodado Mountoba Shourou Chamoutapa o simplemente Mambo y comúnmente llamado Moutapa. Su título de Mwene Moutapa (señor de las minas) fue el origen de la palabra Monomotapa. El reino de Monomotapa, por tanto, fue fundado por el hijo de Moutapa, el llamado Matopé quien, tras una serie de brillantes campañas militares, logró unir las tierras comprendidas entre el Kalahari y la región de Sofala. Estas personas construyeron grandes edificios de piedra cerca de Fort Victoria, llamado Zimbabwe, que significa la gran casa de piedra, así como gigantescas murallas en una colina más al sur. A excepción de la corte, estaba estrictamente prohibido ver al rey, su audiencia solo escuchaba su voz. El menor de sus gestos fue luego imitado por toda la corte. Este estado de cosas tuvo la consecuencia de transformar la integridad física del rey en una condición para la prosperidad del país, de ahí la existencia de envenenamientos rituales. el alma del difunto rey tenía fama de reencarnarse en el cuerpo de un león, un animal sagrado. El rey tenía nueve esposas oficiales. Además de la reina madre, cada una de las esposas del rey tenía su propia corte. Un total de tres mil mujeres estuvieron a su servicio. La vida del rey estaba simbolizada por un fuego real que permanecería encendido durante su reinado. Cada año, al final de las ceremonias en mayo, se encendían antorchas en este fuego y eran enviadas por porteadores a los jefes de los países vecinos que, al aceptarlas, significaban su lealtad. Después de la muerte del rey, el fuego se apagó, luego se reavivó y se difundió durante la ceremonia de entronización del sucesor. El regicidio sagrado también estaba en vigor. la administración de las provincias fue confiada a los hijos y sobrinos del rey.
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