Plutarco in Iside e Osiride racconta che quest'ultimo dio nacque il primo dei cinque giorni epagomenici, come scrive Moret, cioè il 361 ° giorno dell'anno che corrisponde data la riforma del calendario al 26 dicembre. Papa Giulio I (IV secolo) ha fissato la nascita di Cristo il 25 dicembre; ma sappiamo che Cristo non aveva lo stato civile e che nessuno conosce la sua data di nascita. Cosa potrebbe aver ispirato papa Giulio I per la scelta di questa data, che si avvicina a quella della nascita di Osiride se non è la tradizione egizia perpetuata dal calendario romano?
Ciò diventa evidente quando si associa l'idea di un albero alla nascita di Cristo: tutto ciò sarebbe eminentemente arbitrario se non si sapesse che Osiride era anche il dio della vegetazione: a volte era persino dipinto verde nell'immagine di questa vegetazione che simboleggiava la rinascita. Il suo simbolo è un albero con rami tagliati, che è stato eretto per annunciare la risurrezione della vita vegetale. C'era quindi un rito agrario molto marcato che caratterizza una società sedentaria.