Pden första afrikanska medarbetaren i historien vid Sorbonne, alternativt Nobelpris för sin forskning om ursprungliga utvecklingsmodeller, historiker och Burkinabé-politiker.
Joseph Ki Zerbo var mycket tidigt engagerad i kampen för självständighet och den afrikanska unionen. I intervjuerna som han just har publicerat hävdar denna handlingsman som förklarar "att föredra strid framför karriärism" att han är en socialism "smidd från afrikanska verkligheter"
Vilken är din syn på ungdomar och deras förhållande till den västerländska modellen?
Vad jag ser är att bilden av västerländsk ungdom som presenteras av bio eller TV väcker nya önskningar och drömmar i Afrika och påverkar förhållandet till konsumtion. Genom att påverka fantasin, genom att framkalla en mimetisk önskan, genererar dessa västerländska bilder behov som är i oförenlighet med lokalt lösningsmedelsbehov. Från denna klyfta uppstår en frustration, till och med en viss schizofreni, och ur denna frustration uppstår en hektisk sökning efter pengar, som har blivit det högsta värdet. Så mycket att människor idag är redo att bli mutade. Denna hektiska strävan efter pengar kan observeras även bland bönder, som till exempel skyndar sig på att sälja bomullen som skördats för att få de pengar som gör det möjligt för dem att få tillgång till andra varor. Denna västdröm leder oss ibland till scener med den största absurditeten: i Burkina Faso, ett av de fattigaste länderna i världen, är det inte ovanligt att stöta på Mercedes-trafikstockningar!
Du publicerade just When will Africa be? För vem är den här frågan?
Till väst såväl som för unga afrikaner. I väst menar jag: vi är inte dårar. Afrika du pratar om varje dag är ännu inte vårt Afrika. Vad vi erbjuds är att överleva, inte att leva. Elementet av lycka saknas. Till unga afrikaner vädjar jag till en start. Jag uppmanar dem att stå upp och slåss. Jag vädjar också till afrikanska statschefer. Vi behöver ledare med stark politisk vilja, ledare som inte ger efter för korruption, som värdesätter sina egna kulturer, snarare än västerländska värderingar, och som främjar endogen utveckling.
Hur ser du effekterna av utvecklingspolitiken på den afrikanska kontinenten?
Varje dag ser jag de skador som orsakats av de strukturanpassningsprogram som infördes av Världsbanken - särskilt inom områdena hälsa och utbildning, som har påverkats kraftigt av ökningen av privatiseringen. Det är uppenbart att världen av enstaka tanke och nyliberalism, kulminationen på västerländsk kapitalism, inte gynnar vår kontinent. Vi behöver en ny teori om nord-syd-relationer som tar hänsyn till den häpnadsväckande fattigdomen och låter oss utvecklas mot ett mindre ojämnt utbyte. Tidigare hade vi humanistiska tänkare som Nkrumah, Nasser, Fanon ... Idag finns det ett vakuum, bara fyllt med Världsbankens förslag, som inte på något sätt tillgodoser lokala behov.
Var hittar du motståndskraften?
Dels i social solidaritetsband som präglar afrikanska traditioner. En solidaritet som vi ser till exempel uttryckt i reaktion på privatiseringen av hälsosektorn. Tyvärr minskar denna solidaritet, i kontakt med andra västerländska värderingar. Jag tror också mycket på kvinnor, som antar nästan all den informella ekonomin och på artister, särskilt musiker. Några av våra konstnärers verk, som Youssou Ndour och Alpha Blondy, exporteras mycket bra. Med ett mervärde och ett kulturellt budskap gör de det möjligt att tänka sig ett mindre ojämlikt förhållande till norr.
Vad är framgången med anti-globaliseringstalet i Afrika?
Människor internaliserar det för att de dagligen känner mer och mer de skadliga effekterna av beslut som åläggs oss utifrån. Så småningom inser folk att vi inte kontrollerar de avgörande parametrarna, vare sig det är priset på råvarorna som produceras på vår mark eller värdet på vår valuta. De inser att vi inte har någon förhandlingsmakt. Det räcker att tänka om hur devalveringen av CFA -francen utvecklades. En devalvering som, genom att straffa import, fick dramatiska konsekvenser, av vilka alla kände konsekvenserna i sitt dagliga liv. Allt detta genererade en farlig främlingskänsla - kopplad till känslan av att inte längre ha kontroll över sitt eget öde och samtidigt osäkerhet om framtiden. Denna känsla är inte relaterad till sekternas utveckling.
Christine Sitchet intervju med Joseph Ki-Zerbo, Paris, 2003
Insikter om det afrikanska samhället
21,43€
I LAGER
🛒 Jag beställer min 👇
Amazon.fr
från och med den 22 april 2024 kl. 2
Funktioner
Språk | français |
Publiceringsdatum | 2008T |