La relation que nous suggérons entre le feu et le vase nw est confirmée par l’image du Benou, le phénix de la tradition grecque, emblème du feu et de la renaissance, dont le nom s’écrit effectivement avec le vase nw comme l’atteste les graphies. L’image du Benou est d’une importance cruciale pour comprendre les manifestations d’Osiris (Wsir) à Héliopolis. L’aigle, l’une des manifestations du Benou à Kemet, se dit aquila avis en forme longue; le latin avis « oiseau » offre la racine indo-européenne *auei „oiseau d’eau“ lié à aqua d’où auca, oie“, aquila, aigle“. Nous faisons remarquer que l’oie et l’aigle sont des oiseaux liés au Benou, l’image de l’oie est utilisé dans la graphie qui sert à désigner le Benou.
Sankofa: « Le cœur posé sur un brasier ardent » Image de l’éternité. Il n’existe pas de cygne en Afrique, ce qui laisse croire que le Sankofa fait originellement référence à une oie ou canard, oiseaux de la même famille que le cygne (anatidés). Le cygne est l’emblème d’Aphrodite, c’est-à-dire Vénus. À Kemet, le Benou est associé à la planète Vénus.
L’oie est également l’un des oiseaux qui représente le Sankofa de la tradition akan. Le cœur posé sur un brasier qui renvoie au Sankofa est une illustration du cœur d’Osiris (Wsir) associé au Benou (deviendra le sacré-cœur de la tradition chrétienne). Plutarque faisait déjà observer que: les Égyptiens y désignent (dans les temples) par un œil et un sceptre Osiris, leur seigneur et leur roi (…) Le ciel, qui ne vieillit point, puisqu’il est éternel, est figuré par un coeur posé sur un brasier ardent“ (Traité d’Isis et Osiris, par. 10).
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