Theumlando wukufundwa kwamaqiniso nezehlakalo ezedlule. Umlando uyindaba, ukwakhiwa kwesithombe esedlule yizazi-mlando ezizama ukuchaza, ukuchaza noma ukuvuselela izikhathi ezedlule. Le akhawunti engokomlando ayakhiwe ngokwakhiwa kwengqondo, kodwa ivela emithonjeni. Umlando unamathiselwe nale mithombo yokwakha kabusha izingxenye eziningana zesikhathi esedlule. Usebenzisa okwedlule kweKemite ngenhloso yokunyakazisa, ukuvuselela, ukuvusa ukuziqhenya komuntu wase-Afrika ukuze anqume ukuthola isithunzi sakhe esilahlekile ukwakha kabusha ikusasa lakhe okuyinselelo yakhe ukuqeda ukuhlukaniswa kwengqondo futhi ingokomoya layo eliyinto eyiminyaka eyi-1000.
Sonke siyazi ukuthi iYurophu iphumelele ukufaka ezingqondweni zabantu base-Afrika ukwamukelwa kokuphakama kwabo. Ingane yase-Afrika eyakhula inale nkinga yokubhekelwa phansi iyaqonda ukuthi isifiso somuntu ukukhula nokukhula kusho ukuqala phansi, ukukhula kusho ukuyeka ukukhasa ukuze uzibeke ukusukuma, ukukhula nakho kusho ukushiya iNingizimu (Afrika) okuthiwa ihlwempu, ihlwempu, ilinyazwe ngezansi kuya enyakatho ngenhla (iYurophu), uphawu lokuphumelela nenhlalakahle (uJean-Paul Pougala). Umphakathi ongazilawuli izinhlelo zawo zesikole, ukuhanjiswa kolwazi lwawo, isiko lawo kanye nendlela yawo yokucabanga yefilosofi kungumphakathi ohlukanisiwe. Abantu base-Afrika kumele bafunde ukuthandana ukuze bakwazi ukuvikela isithunzi sabo nomhlaba wabo, okuyisisekelo sempucuko yomhlaba wonke.