LEl trabajo realizado en historia y lingüística en la secuela de Cheik Anta Diop y Théophile Obenga tiene un interés incontestable, habiendo contribuido a aportar pruebas adicionales de la anterioridad de la civilización negra y a fundar definitivamente las tesis del profesor Diop. Pero es obvio que las formas históricas y lingüísticas no son suficientes ya que, todo el mundo lo sabe y lo dice, la intrusión del hombre blanco en la vida del hombre negro también ha operado traumas psicológicos y distorsiones en la personalidad de los kamitas.
Por eso, en nuestra opinión, ha llegado el momento de emprender investigaciones psicológicas que probablemente extiendan nuestra liberación al nivel de la esclavitud mental.
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