A all'epoca in cui visse il Cristo dei Vangeli, vi furono molti altri “Cristi” in Asia Minore e nel Vicino Oriente, almeno così proclama un affascinante libro, pubblicato da Robert Laffont dallo scrittore parigino, egittologo, Jean-Louis Bernardo. Questo libro, intitolato: "Apollonio di Tiana e Gesù", si basa su una bibliografia molto vasta composta da tesi critiche su Gesù, opere moderne, testimonianze antiche, e soprattutto su un'opera fondamentale, una sorta di vangelo a suo modo: “Vita di Apollonio di Tiana” dello scrittore greco Filostrato, nato a Lemno intorno all'anno 175 della nostra era. Cento anni dopo la sua morte, Filostrato scrive la storia della sua vita su richiesta di Giulia, l'imperatrice filosofa. È l'unico documento completo che si possa trovare su Apollonio di Tiana. Nato uno o due anni prima dell'inizio dell'era cristiana, a Tiana da ricchi genitori mercanti che gli diedero una solida educazione, Eutidemo fu il suo primo Maestro. La sua rivelazione è stata uno shock, grazie al suo secondo Maestro, Euxene. Instillò in lui la dottrina di Pitagora e, seguendo il suo insegnamento, il giovane Apollonio decise di vivere da pitagorico. La sua morte avviene all'età di 98 o 99 anni. Scompare senza lasciare traccia, senza testimoni, il che si aggiunge all'aspetto soprannaturale della sua vita. Anche Apollonio aveva i suoi discepoli, i suoi apostoli ed era lui stesso discepolo di Pitagora ed erede dei misteri d'Egitto. Va notato che a quel tempo era comunemente usata la parola “Cristo”: in greco “Chrestos” e “Christos” significavano: “il buono, l'unto”. Ma questo termine deriva anche foneticamente dal geroglifico egiziano "khery-cheta". “Colui che domina il mistero”, “l'iniziato”.
Ora, Apollonio era uno di questi iniziati, una sorta di diretto concorrente del Gesù aramaico che la nostra civiltà cristiana “annesse”. Apollonio, seguace di Pitagora. "Sono solo un uomo, ma qualsiasi uomo può, con la contemplazione e la filosofia, elevarsi agli dei". Posta in primo piano, questa frase riassume ed esprime la quintessenza di Les Vers d'Or. Nessun altro filosofo, oltre ad Apollonio, seguì il pensiero pitagorico così da vicino. Apollonio illustra vividamente la dottrina del saggio di Samo. Vestito di lino, non consumando carne, applica per sé tutte le regole di vita che costituiscono l'Insegnamento Filosofico. Non contento di istituire la riforma della morale, correggendo gli errori e gli abusi del clero, Apollonio pagò con la sua persona offrendo ai suoi contemporanei l'immagine stessa della saggezza. Vuole darsi un esempio da cui tutti possono essere ispirati. L'impressione prodotta sui suoi contemporanei li ha segnati profondamente. Durante la sua vita, è stato venerato come un pari a un Dio, temuto per i suoi poteri soprannaturali e ammirato per le sue qualità generose. Si sforza di mantenere la dottrina pitagorica nel culto dedicato agli antichi dei. La folla, sempre desiderosa di dimostrazioni, spesso giudicava la qualità del proprio insegnamento alla luce delle rispettive meraviglie. L'elenco dei suoi miracoli è tale che per diversi anni è stato impossibile separare i meriti di Apollonio e di Cristo. La sua parola è spesso opposta a quella di Cristo e non è esagerato dire che due religioni si sono scontrate attraverso le loro personalità. L'influenza di Apollonio era duratura. Quattro secoli dopo la sua morte, gli onori continuarono a essere pagati. Infatti, Apollonio divenne così famoso da essere chiamato, all'epoca, “il taumaturgo dell'impero”.
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Apollonio di Tiana, il filosofo riformatore del I secolo d.C.: studio critico: degli unici documenti che esistono sulla vita di Apollonio di Tiana
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Caratteristiche
Numero d'identificazione | black & white illustrations |
Data di uscita | 2013-06-01T00:00:01Z |
Lingua | Français |
Numero di pagine | 222 |
Data di pubblicazione | 2013-06-01T00:00:01Z |