AfPer comprendere la natura di Imana o dell'Amen o del creatore nell'autentico pensiero africano, dobbiamo prima di tutto ricordare che per i nostri antenati il principio divino è un principio unico. Il nome stesso di Imana o Amon si riferisce a queste nozioni di insondabile, impenetrabile, ecc ... Detto questo, i sacerdoti kemiti inizialmente concettualizzarono il principio divino come un unico principio (cioè monoteismo) e nascosto, contenente in sé l'origine dell'esistenza di tutte le cose. In secondo luogo, questo principio divino è di natura androgina, vale a dire della natura maschile e femminile, che gli consente di creare tutte le cose esistenti (esseri umani, animali, piante, ecc. sul modello maschile e femminile). In una terza volta, il principio divino ha diverse forme, diverse manifestazioni. Ed è questa parte della visione religiosa dei sacerdoti kemiti che è il più incompreso tra gli africani, sembra anche il più incompreso a causa della grande ignoranza che regna sul continente. Come spiegare il fatto che la spiritualità africana può essere monoteista quando il suo essere supremo si manifesta in diverse forme? E beh quello che dovresti sapere è che quando il principio divino (Imana) si manifesta sotto forma di amore, ad esempio, i nostri antenati nella valle del Nilo hanno equiparato questo amore dell'essere supremo con l'amore di una madre per suo figlio. Ecco perché rappresentavano l'immagine di Aset o Iside con il bambino Heru o Horus. Quando il principio divino o Imana o l'essere supremo si manifesta sotto forma di verità, giustizia, ordine, armonia, Maat è rappresentato o così chiamato. Quando il principio divino o Imana si manifesta sotto forma di conoscenza, onniscienza, parola, uno rappresenta Djehuty o Thoth ... Etc ... Queste sono le sue varie manifestazioni sono infatti i vari aspetti dello stesso essere, Imana o l'Amen. Quindi per i nostri antenati della Valle del Nilo, il Creatore è Amore (cioè Aset o Iside) verità, giustizia, ordine, armonia (cioè Maat), è colui che sa tutto , che detiene tutta la conoscenza (cioè Djehuty o Thoth), ecc ... ma alla fine è Imana (cioè Nascosto) perché è così grande, insondabile, sfuggente, misterioso ecc ... che non possiamo definirlo completamente e totalmente. E poiché non possiamo comprenderlo appieno, questo è ciò che lo fa adorare attraverso le sue varie manifestazioni, vale a dire l'adorazione di Osare o Osiride, l'adorazione di Aset o Iside, l'adorazione di Ra, ecc ... Non ci sono mai state diverse divinità in Kemet nella realtà, ma un unico e unico principio divino la cui profonda essenza è nascosta (Imana / Amon / Amen) ma che si esprime in varie forme, sotto vari modi di fare e agire. In quarto luogo, il principio divino dato che è il principio che contiene in sé l'origine dell'esistenza di tutte le cose e le fa vivere quotidianamente, l'essenza di tutte le cose esistenti (è a diciamo natura, ecosistemi, piante, animali, esseri umani, ecc…) sono in lui provengono da lui e sono animati dalla sua energia.
Religione africana: dalla cosmologia quantistica al simbolismo di Dio
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Caratteristiche
È un prodotto per adulti | |
Data di uscita | 2013-12-01T00:00:01Z |
Edizione | 1 |
Lingua | Français |
Numero di pagine | 106 |
Data di pubblicazione | 2013-12-01T00:00:01Z |