JVi parlerò semplicemente e il più brevemente possibile della nostra posizione, della nostra situazione e, se volete, delle nostre opzioni. Una breve analisi che vorremmo fare in modo oggettivo, spassionato. Infatti, se non perdiamo di vista le prospettive storiche dei grandi eventi della vita dell'umanità, se pur mantenendo il rispetto che dobbiamo a tutte le filosofie, non dimentichiamo che il mondo è creazione dell'Uomo stesso, il colonialismo può essere considerata come la paralisi o la deviazione, o anche l'arresto della storia di un popolo a favore dell'accelerazione dello sviluppo storico di altri popoli. Ecco perché, parlando del colonialismo portoghese, non dobbiamo isolarlo da tutti gli altri fenomeni che hanno caratterizzato la vita dell'umanità dalla rivoluzione industriale, dall'avvento del capitalismo alla seconda guerra mondiale.
Per questo quando parliamo della nostra lotta, non dobbiamo isolarla da tutti i fenomeni che hanno caratterizzato la vita dell'umanità, in particolare dell'Africa dopo la seconda guerra mondiale. Ricordo molto bene quel periodo. Stiamo iniziando a invecchiare.
Ricordo molto bene che, a Lisbona, ancora studenti, alcuni di noi si sono riuniti, influenzati dalle correnti che hanno scosso il mondo, e hanno iniziato a discutere un giorno o l'altro su ciò che oggi possiamo chiamare il rifricanizzazione delle nostre menti. Sì, alcuni di questi sono in questa stanza. E questa, cari amici, è una clamorosa vittoria contro le forze arretrate del colonialismo portoghese.
Tu hai qui tra te Agostinho Neto, Mario de Andrade, Marceline Dos Santos, tu hai tra di voi Vasco Cabrai, tu hai tra di voi il dott. Mondlane.
Tutti noi a Lisbona, alcuni permanentemente, altri temporaneamente, abbiamo iniziato questa marcia, già una lunga marcia per la liberazione dei nostri popoli.
Durante la seconda guerra mondiale, milioni di uomini, donne e bambini, milioni di soldati hanno dato la vita per un ideale, ideale di democrazia, libertà, progresso, una vita giusta per tutti uomini.
Ovviamente lo sappiamo. che la seconda guerra mondiale fosse il risultato di contraddizioni fondamentali nel campo dell'imperialismo stesso.
Ma sappiamo anche che uno degli obiettivi fondamentali di questa guerra lanciata da Hitler e dalla sua orda era distruggere il nascente campo socialista.
Sappiamo anche che nel cuore di ogni uomo che ha combattuto in questa guerra, c'era speranza, speranza per un mondo migliore. È questa speranza che ci ha toccati tutti, rendendoci combattenti, combattenti per la libertà dei nostri popoli.
Ma va detto apertamente che sono anche, o più fortemente, le condizioni concrete della vita dei nostri popoli: miseria, ignoranza, sofferenza di ogni tipo, la completa alienazione dei nostri diritti più elementari che hanno dettato
l'azienda sta contro il colonialismo portoghese e, di conseguenza, contro tutte le ingiustizie nel mondo.
Ci siamo incontrati tante volte, abbiamo creato tante organizzazioni. Ti ricorderò semplicemente una di queste organizzazioni: il Movimento Anti-Colonialista, MAC.
Un giorno pubblicheremo il famoso, per noi famosissimo e storico manifesto del MAC, nel quale troverete sicuramente la prefazione della nostra lotta, la linea generale della lotta che oggi conduciamo vittoriosamente contro il colonialismo portoghese. Stiamo combattendo contro il colonialismo portoghese. In ogni lotta è fondamentale definire chiaramente chi siamo, chi è il nemico.
Noi, i popoli delle colonie portoghesi, siamo i popoli africani di quest'Africa violata dall'imperialismo e dal colonialismo per decenni e in alcuni casi per secoli. Siamo quella parte dell'Africa che gli imperialisti chiamavano Africa nera.
Sì, siamo neri. Ma siamo uomini come tutti gli altri. I nostri paesi sono paesi economicamente arretrati. I nostri popoli si trovano in una precisa fase storica caratterizzata da questa condizione arretrata della nostra economia.
Dobbiamo essere consapevoli di questo. Siamo popolo africano, non abbiamo inventato tante cose, oggi non abbiamo le armi speciali che hanno gli altri, non abbiamo le grandi fabbriche, non abbiamo nemmeno i nostri figli, i giocattoli che hanno gli altri bambini, ma noi abbiamo il nostro cuore, la nostra testa, la nostra storia.
È questa la storia che i colonialisti ci hanno tolto, i colonialisti dicevano che ci hanno fatto passare alla storia.
Oggi dimostreremo che non è così: ci hanno portati fuori dalla storia, dalla nostra stessa storia, per seguirli nel loro treno, all'ultimo posto, nel treno della loro storia.
Oggi prendendo le armi per liberarci, seguendo l'esempio di altri popoli che hanno preso le armi per liberarsi, vogliamo con i nostri piedi, con i nostri mezzi e con i nostri sacrifici tornare alla nostra storia. Noi, i popoli dell'Africa, che lottiamo contro il colonialismo portoghese, abbiamo sofferto condizioni molto speciali, perché negli ultimi quarant'anni siamo stati sottoposti al dominio di un regime fascista.
Sai molto bene cosa significa. In patria, da Capo Verde al Mozambico, da San Thomé all'Angola, non abbiamo mai avuto libertà politiche, sindacali o di altro tipo. Questo è ciò che caratterizza fondamentalmente la nostra situazione, differenziandola da quella di altri popoli africani che hanno lottato contro il colonialismo.
Proprio in queste condizioni, nonostante tutti i divieti riportati dal nostro compagno dell'Unione Nazionale dei Lavoratori della Guinea, abbiamo iniziato la nostra lotta clandestina, è proprio in queste condizioni che abbiamo potuto fertilizzare i nostri sforzi, i nostri sacrifici, alzare le armi e oggi essere qui per rafforzare il coordinamento della nostra azione per l'ultima fase della nostra lotta contro il colonialismo portoghese.
Come tutti i popoli del mondo, vogliamo vivere in pace, vogliamo lavorare in pace, vogliamo costruire il progresso della nostra gente.
Come tutti i popoli del mondo, abbiamo il diritto di ribellarci alla dominazione straniera. Come tutti i popoli del mondo oggi, abbiamo una base giuridica per la ribellione, per rivendicare i nostri diritti, abbiamo la Carta delle Nazioni Unite. E se la Carta delle Nazioni Unite non basta, se le stesse Nazioni Unite non bastano, i nostri popoli sono sufficienti per scacciare per sempre, con i sacrifici che fanno ogni giorno, il colonialismo portoghese dal suolo della nostra patria.
Chi è questo nemico che ci domina, che si ostina a dominarci, a dispetto di tutte le leggi, legalità e moralità internazionale oggi?
Questo nemico non è il popolo portoghese, non è nemmeno il Portogallo stesso: per noi, combattenti per la libertà delle colonie portoghesi, questo nemico è il colonialismo portoghese rappresentato dal governo coloniale fascista del Portogallo.
Ma, ovviamente, un governo è anche in un certo senso il risultato delle condizioni storiche, geografiche ed economiche del paese che governa.
Il Portogallo, cari amici, è un paese economicamente arretrato, è un paese in cui circa il 50% della popolazione è analfabeta, è un paese che in tutte le statistiche per l'Europa troverete sempre all'ultimo posto.
Non è colpa del popolo portoghese che, in un dato momento della storia, ha saputo dimostrare il proprio valore, il proprio coraggio, la propria capacità e che, anche oggi, ha figli capaci, figli retti, figli. che vogliono anche riconquistare le libertà e la felicità del loro popolo.
Il Portogallo è un paese che non ha condizioni che gli permettano di dominare qualsiasi altro paese. Il Portogallo è venuto da noi proclamando che veniva al servizio di Dio e al servizio della civiltà.
Oggi gli rispondiamo armi alla mano: Qualunque cosa Dio sia con i colonialisti portoghesi, qualunque civiltà rappresentino i colonialisti portoghesi, li distruggeremo perché distruggeremo in casa qualsiasi tipo di dominazione straniera. . Non mi soffermerò molto sulle caratteristiche del colonialismo portoghese. Ciò che caratterizza fondamentalmente il colonialismo portoghese oggi è un fatto molto semplice: il colonialismo portoghese, o se preferisci, l'infrastruttura economica portoghese, non può permettersi il lusso del neocolonialismo. È da questo punto che possiamo comprendere tutto l'atteggiamento, tutta la caparbietà del colonialismo portoghese nei confronti dei nostri popoli.
Se il Portogallo avesse uno sviluppo economico avanzato, se il Portogallo potesse essere classificato come un paese sviluppato, non saremmo sicuramente in guerra con il Portogallo oggi!
Ma molte persone criticano Salazar, parlano male di Salazar. È un uomo come tutti gli altri. Ha molti difetti, è un fascista, lo odiamo, ma non stiamo combattendo contro Salazar, stiamo combattendo contro il sistema coloniale portoghese. Non intratteniamo il sogno che quando scomparirà Salazar il colonialismo portoghese scomparirà.
Quindi, sulla base di questa caratteristica fondamentale l'incapacità del Portogallo di fare il neocolonialismo, il governo portoghese ha sempre rifiutato di accettare qualsiasi richiesta di comprensione da parte nostra, il governo portoghese ha insistito per far scattare a casa, in detta Guinea. Portoghese, Angola, Mozambico, ed è pronto a farlo in altre colonie, una nuova guerra coloniale contro l'Africa, contro l'umanità.
Noi, popoli pacifici ma orgogliosi del nostro amore per la libertà, orgogliosi del nostro attaccamento all'idea di progresso in questo ventesimo secolo, abbiamo preso le armi con determinazione, fermamente, abbiamo impugnato le armi per difendere i nostri diritti, dato che non c'era legge al mondo che potesse farlo per noi. Volevo solo attirare la vostra attenzione sul fatto che siamo popoli pacifici, non ci piace la guerra, ma la guerra, la lotta armata per la liberazione nazionale è stata l'unica via d'uscita che il colonialismo portoghese ci ha lasciato per riconquistare il nostro dignità del popolo africano, la nostra dignità umana. E vogliamo dire che dobbiamo, in un certo senso, ringraziare il governo portoghese per questo.
Sì, comporta molti sacrifici, ma comporta anche molti vantaggi per le nostre persone. Non siamo guerrafondai e ripeto, non ci piace la guerra, ma oggi vediamo, e l'esempio è generale, che la lotta armata per la liberazione nazionale crea condizioni concrete per un futuro libero. di alcuni ostacoli, che può contribuire al crescente sviluppo della coscienza politica di uomini, donne e persino bambini.
Pertanto, poiché il Portogallo ha imposto una guerra alla quale rispondiamo con la nostra lotta armata per la liberazione nazionale, dobbiamo sapere come derivare da questa condizione, da questo vincolo, tutti i vantaggi.
Ma la nostra lotta armata per la liberazione nazionale ha un significato profondo per l'Africa così come per il mondo.
Siamo in procinto di dimostrare, di somministrare la prova che persone come la nostra, economicamente arretrate, a volte vivono nella boscaglia quasi nudi, non sapendo leggere o scrivere, nemmeno conoscendo i dati di base della tecnica moderna, sono capaci , per mezzo dei loro sacrifici e sforzi, per sconfiggere un nemico non solo tecnicamente più avanzato, ma sostenuto dalle potenti forze degli imperialisti nel mondo.
D'altra parte, davanti al mondo e davanti all'Africa, ci chiediamo: avevano ragione i portoghesi quando dicevano che siamo popoli incivili, popoli senza cultura?
Ci chiediamo: qual è la manifestazione più brillante di civiltà e cultura se non quella data da un popolo che prende le armi per difendere la propria patria, per difendere il proprio diritto alla vita, al progresso, al lavoro e alla felicità?
Dobbiamo essere consapevoli, noi, movimenti di liberazione nazionale integrati nel CONCP, che la nostra lotta armata è solo un aspetto della lotta generale dei popoli oppressi contro l'imperialismo, della lotta dell'uomo per la sua dignità, per la libertà e per il progresso . È in questo quadro che dobbiamo essere in grado di integrare la nostra lotta. Dobbiamo considerarci soldati, molte volte anonimi, ma soldati dell'umanità in questo vasto fronte di lotta che è l'Africa di oggi.
Noi del CONCP combattiamo in Africa perché l'Africa è la nostra patria ma saremmo pronti, tutti noi, ad andare ovunque per lottare per la dignità dell'uomo, per il progresso dell'uomo , per la felicità dell'uomo.
È proprio in questo quadro che dobbiamo avere il coraggio, sia durante questa conferenza che ovunque, di proclamare, e proclamare ad alta voce, le nostre opzioni fondamentali, le nostre opzioni a favore dell'umanità.
D'altra parte, dobbiamo saper definire chiaramente la nostra posizione rispetto alla nostra gente, rispetto all'Africa, rispetto al mondo. Lo faremo, forse ci ripeteremo nella nostra Conferenza, ma ve lo posso dire qui: noi, della CONCP, siamo impegnati con i nostri popoli, stiamo lottando per la liberazione totale dei nostri popoli ma non stiamo combattendo solo mettere una bandiera nel nostro paese e fare un inno. Noi della CONCP vogliamo che nei nostri paesi martirizzati per secoli, disprezzati, insultati, che nei nostri paesi mai possa regnare l'insulto, e che mai più i nostri popoli siano sfruttati non solo dagli imperialisti, non solo dagli europei, non solo dai persone da
pelle bianca, perché non confondiamo sfruttamento o fattori di sfruttamento con il colore della pelle degli uomini; non vogliamo più sfruttamento in casa, nemmeno da parte dei neri.
Stiamo lottando per costruire nei nostri paesi, in Angola, Mozambico, Guinea, Capo Verde, San Thomé, una vita di felicità, una vita dove ogni uomo avrà il rispetto di tutti gli uomini, dove non sarà imposta la disciplina, dove nessuno mancherà il lavoro, dove il salario sarà equo, dove tutti avranno diritto a tutto ciò che l'uomo ha costruito, creato per la felicità degli uomini.
Questo è ciò per cui stiamo combattendo. Se non ci arriviamo, avremo fallito nei compiti, nell'obiettivo della nostra lotta. Vogliamo dirvi che di fronte all'Africa, noi del CONCP, siamo fiduciosi nel destino dell'Africa. In Africa stessa, abbiamo esempi da seguire e abbiamo anche esempi in Africa che non dovremmo seguire. L'Africa è quindi, oggi, ricca di esempi e se noi, domani, tradiamo gli interessi dei nostri popoli, non è perché non lo sapevamo, è perché vogliamo tradire e noi non avrà quindi scuse.
In Africa siamo per la liberazione totale del continente africano dal giogo coloniale perché sappiamo che il colonialismo è uno strumento dell'imperialismo. Vogliamo quindi vedere tutte le manifestazioni dell'imperialismo spazzate via completamente dal suolo dell'Africa, siamo nel CONCP, ferocemente contro il neocolonialismo qualunque sia la sua forma.
La nostra lotta non è solo la lotta contro il colonialismo portoghese, come parte della nostra lotta vogliamo contribuire nel modo più efficace a cacciare per sempre la dominazione straniera dal nostro continente. Siamo in Africa per l'unità africana ma siamo per l'unità africana a favore dei popoli africani. Vediamo l'unità come un mezzo e non un obiettivo. L'unità può rafforzare, può accelerare il raggiungimento degli obiettivi, ma non dobbiamo tradire l'obiettivo. Questo è il motivo per cui non abbiamo tanta fretta di raggiungere l'unità africana.
Sappiamo che avverrà, passo dopo passo, grazie agli sforzi fruttuosi dei popoli africani. Verrà al servizio dell'Africa, al servizio dell'umanità. Siamo convinti, assolutamente convinti, nella CONCP, che la valorizzazione, nel suo insieme, delle ricchezze del nostro continente, delle capacità umane, morali e culturali del nostro continente contribuirà a creare uno spazio umano ricco, considerevolmente ricco, che da parte sua contribuirà ad arricchire ancora di più l'umanità. Ma non vogliamo che il sogno di questo traguardo tradisca nelle sue conquiste gli interessi di ogni popolo africano. Noi, ad esempio, in Guinea e nelle isole di Capo Verde, dichiariamo apertamente nel programma del nostro Partito che siamo pronti a unirci a qualsiasi popolo africano, e poniamo una sola condizione: che le conquiste, le conquiste del nostro popolo nella lotta di liberazione nazionale, le conquiste economiche e sociali, le conquiste di giustizia che stiamo perseguendo e stiamo già gradualmente realizzando, che tutto questo non è compromesso dalle unità con gli altri popoli.
Questa è la nostra unica condizione, per l'unità.
Siamo, in Africa, per una politica africana che cerchi prima di tutto di difendere gli interessi dei popoli africani, di ogni Paese africano, ma anche per una politica che non dimentichi mai gli interessi del mondo, di tutta l'umanità. . Siamo per una politica di pace in Africa e di collaborazione fraterna con tutti, i popoli del mondo. A livello internazionale, difendiamo nel CONCP una politica di non allineamento. È questa politica che meglio si adatta agli interessi dei nostri popoli in questa fase della nostra storia. Siamo convinti di questo. Ma, per noi, non allineamento non significa voltare le spalle ai problemi fondamentali dell'umanità, alla giustizia. Il non allineamento ci temono di non impegnarci con i blocchi, di non allinearci con le decisioni degli altri. Ci riserviamo il diritto di decidere per noi stessi e se per caso le nostre opzioni, le nostre decisioni coincidono con quelle degli altri, non è colpa nostra.
Siamo per la politica del non allineamento, ma ci consideriamo profondamente impegnati nei confronti delle nostre persone e impegnati in qualsiasi causa nel mondo. Ci consideriamo parte di un vasto fronte nella lotta per il bene dell'umanità.
Capisci che 'stiamo combattendo prima di tutto per i nostri popoli. Questo è il nostro compito in questo fronte di lotta. Questo comporta tutto un problema di solidarietà. Noi del CONCP siamo strenuamente solidali con qualsiasi giusta causa. Per questo noi, FRELIMO, MPLA, PAIGC, CLSTP, qualsiasi organizzazione di massa affiliata al CONCP, i nostri cuori battono all'unisono con i cuori dei fratelli in Vietnam che danno un esempio singolare di fronte all'aggressione più vergognosa, più ingiustificabile del imperialisti degli Stati Uniti d'America contro il popolo pacifico del Vietnam. I nostri cuori battono anche con quelli dei nostri fratelli del Congo che nel. cespuglio di questo vasto e ricco paese africano cercano di risolvere i propri problemi di fronte all'aggressione degli imperialisti e alle manovre degli imperialisti attraverso i loro giocattoli. Per questo noi, CONCP, gridiamo forte e chiaro che siamo contro Tshombe, contro tutti i Tshombe in Africa.
Il nostro cuore batte anche con i nostri fratelli a Cuba che hanno anche dimostrato che un popolo, anche se circondato dal mare, è capace di difendere, armi alla mano, e vittoriosamente, i suoi interessi fondamentali e di decidere da solo. del suo destino.
Siamo con i neri degli Stati Uniti d'America, siamo con loro per le strade di Los Angeles, e quando sono tagliati fuori da ogni possibilità di vita, soffriamo con loro. Siamo con i profughi, i profughi martiri della Palestina, che sono stati disprezzati, espulsi dalla loro patria dalle manovre dell'imperialismo. Siamo al fianco dei profughi dalla Palestina e sosteniamo con tutta la forza del nostro cuore tutto ciò che i figli della Palestina fanno per liberare il loro paese e sosteniamo con tutte le nostre forze i paesi arabi e i paesi africani in generale per aiutare il popolo palestinese a recuperare la propria dignità, indipendenza e diritto alla vita.
Siamo anche con i popoli dell'Arabia meridionale, della cosiddetta Somalia francese (costa somala), della cosiddetta Guinea spagnola, e siamo, in modo molto ragionevole e molto doloroso, con i nostri fratelli dell'Africa. del Sud che deve affrontare la più barbara discriminazione razziale. Siamo assolutamente sicuri che lo sviluppo della lotta nelle colonie portoghesi, e la vittoria che stiamo ottenendo ogni giorno contro il colonialismo portoghese, sia un contributo efficace alla liquidazione del vergognoso, vile regime di discriminazione razziale, apartheid in Sud Africa. E siamo anche sicuri che popoli come quello dell'Angola e del Mozambico, e noi stessi in Guinea e Capo Verde, lontani dal Sud Africa, potranno giocare, domani, un domani: chi, ci auguriamo , non verrà rimosso, ruolo importantissimo per la definitiva liquidazione dell'ultimo baluardo del colonialismo, dell'imperialismo e del razzismo in Africa che è in Sud Africa.
Siamo solidali con ogni giusta causa nel mondo, ma siamo anche rafforzati dalla solidarietà degli altri. Abbiamo l'aiuto concreto di tante persone, tanti amici, tanti fratelli.
Volevo solo dirvi che noi del CONCP abbiamo un principio fondamentale che è quello di contare, prima di tutto, sui nostri sforzi, sui nostri stessi sacrifici. Ma, nel contesto concreto della colonizzazione portoghese, cari amici, e nella fase attuale della storia umana, siamo anche consapevoli che la nostra lotta non è solo nostra. È quello di tutta l'Africa, è quello di tutta l'umanità progressista.
Per questo noi del CONCP, di fronte alle particolari difficoltà della nostra lotta, e di fronte al contesto della storia attuale, eravamo consapevoli della necessità di un aiuto concreto da parte del. parte dell'Africa nella nostra lotta, dell'aiuto concreto di tutte le forze progressiste del mondo. Accettiamo qualsiasi tipo di aiuto da qualsiasi parte provenga, ma non chiediamo mai a nessuno l'aiuto di cui abbiamo bisogno. Stiamo solo aspettando l'aiuto che tutti possono portare alla nostra lotta. Questa è la nostra etica dell'aiuto. Vogliamo dirvi che è nostro dovere affermare qui forte e chiaro che abbiamo alleati sicuri nei paesi socialisti. Sappiamo tutti che gli africani sono nostri fratelli. La nostra lotta è la loro. Questi popoli africani, ogni goccia di sangue che cade in mezzo a noi, cade anche dal corpo e dal cuore dei nostri fratelli africani. Ma sappiamo anche che dalla rivoluzione socialista e dopo gli eventi della seconda guerra mondiale, il mondo ha cambiato per sempre il suo volto. Nel mondo è sorto un campo socialista. Questo ha cambiato completamente gli equilibri di potere e questo campo socialista oggi si mostra molto consapevole dei suoi doveri internazionali, storici, non morali, perché i popoli dei paesi socialisti non hanno mai sfruttato i popoli coloniali.
Si dimostrano consapevoli del loro dovere ed è per questo che ho l'onore di dirti apertamente che stiamo ricevendo un aiuto sostanziale ed efficace da questi paesi che vengono a rafforzare gli aiuti che riceviamo da i nostri fratelli africani. Se ci sono persone a cui non piace sentire questo, che vengano anche loro ad aiutarci nella nostra lotta. Ma possono essere sicuri che siamo orgogliosi della nostra sovranità. Manterremo la nostra posizione: riceviamo aiuto da tutti.
E riceveremo con orgoglio l'aiuto dei paesi socialisti perché ci indicano oggi la via che può servire l'uomo, la via della giustizia. In questa stanza abbiamo rappresentanti dei paesi socialisti che sono venuti qui come amici. Non perderò l'occasione di dire ai rappresentanti dell'Unione Sovietica e della Cina, ai rappresentanti della Jugoslavia e della Repubblica Democratica Tedesca che sono qui i rappresentanti dei paesi socialisti, volevo dire loro di passare gentilmente ai popoli lavoratori rappresentano, l'espressione della nostra gratitudine per l'aiuto concreto che portano alla nostra lotta. E chi non ama sentirci dire che i paesi socialisti ci stanno aiutando?
Stanno aiutando il Portogallo, il governo colonialista fascista di Salazar.
Oggi non è un segreto che il Portogallo, il governo portoghese, se non avesse, se non potesse avere l'aiuto che riceve dai suoi alleati della NATO, non lo farebbe non in grado di combattere contro di noi. Ma dobbiamo essere chiari su cosa significa la NATO.
Si lo sappiamo. La NATO è un blocco militare che difende gli interessi dell'Occidente, della civiltà occidentale, ecc. Non è questo ciò di cui vogliamo parlare. La NATO è paesi, governi, stati concreti.
La NATO sono gli Stati Uniti d'America. Abbiamo portato a casa molte armi dagli Stati Uniti d'America. La NATO è la Repubblica federale di Germania. Abbiamo molti fucili Mauser presi da soldati portoghesi. La NATO è, almeno per il momento, la Francia. A casa ci sono "Alouettes", elicotteri. Ma abbiamo iniziato a girare "Alouettes". La NATO è ancora, in un certo senso, il governo di questo eroico popolo che ha dato tali esempi di amore per la libertà, il popolo italiano.
Sì, abbiamo preso mitragliatrici e granate prodotte in fabbriche italiane dai portoghesi.
Ma è per noi così piacevole, così incoraggiante sentire un amico dall'Italia, un fratello dall'Italia, dirci parole così belle, così sentimentali e così sincere come quelle che abbiamo sentito ieri da nostro fratello che ci ha parlato a nome dell'Italia. Volevo dire al nostro fratello che è intervenuto ieri qui che non confondiamo il popolo italiano con lo Stato italiano che fa parte della NATO. Il Portogallo ha ancora altri alleati: è il Sud Africa, è il signor Smith, della Rhodesia del sud, è il governo di Franco, sono altri oscuri alleati che nascondono i loro volti davanti alla vergogna che questo rappresenta. Ma tutto questo aiuto che il governo di Salazar riceve per uccidere le nostre popolazioni, per bruciare i nostri villaggi in Angola, Mozambico, Guinea, Capo Verde, San Thomé, per massacrare le nostre popolazioni, non ha potuto fermare la nostra lotta di liberazione nazionale. Al contrario, ogni giorno le nostre forze sono più potenti.
Perché, cari amici? Perché noi, perché la nostra forza è la forza della giustizia, la forza del progresso, la forza della storia. E la giustizia, il progresso, la storia sono appannaggio del popolo. Perché i nostri punti di forza fondamentali sono le nostre persone. Sono i nostri popoli che sostengono le nostre organizzazioni, sono i nostri popoli che si sacrificano ogni giorno alimentando tutti i bisogni della nostra lotta, tutti i bisogni fondamentali della nostra lotta. Sono i nostri popoli che garantiscono il futuro e la certezza della nostra vittoria. Un'altra forza è in noi: è la forza della nostra unità.
Unità in Angola.
È una menzogna che non ci sia unità in Angola.
Personalmente, sono un testimone. Ho fatto una campagna a fianco dei nazionalisti dell'Angola. In Angola, a Luanda, al Nord, al Sud, all'Est, all'Ovest, non ho mai visto persone divise di fronte al colonialismo portoghese.
E all'interno di questo Paese ne sono testimone: non ho mai conosciuto altra organizzazione che l'MPLA. Sì, cari amici. Ci può essere una divisione dei nazionalisti angolani ma questa non esiste per il nostro Partito, per noi del CONCP, esiste solo fuori dall'Angola. Questo è ciò che ha fatto la forza dei rappresentanti del MPLA all'estero, che ha fatto la forza fondamentale del nostro fratello Dr. Agostinho Neto. Se il MPLA non era sicuro che il popolo angolano fosse unito intorno ad esso, come potrebbe la leadership del MPLA compiere il miracolo di realizzare tutte queste trasformazioni che abbiamo visto in Africa molto di recente? Come avrebbe potuto il MPLA portare un'organizzazione come la stessa OAU a riconsiderare la propria posizione ea concedere oggi un aiuto concreto al MPLA per la lotta di liberazione in Angola?
Vi diciamo che la nostra forza è l'unità: unità in Mozambico, unità creata all'interno del Paese, unità tradotta fuori dal Paese da un fronte comune che riflette tutto ciò che sta accadendo all'interno del Mozambico e che ha qui la sua sede esterna FRELIMO. FRELIMO, basato sull'unità solida e più forte del popolo mozambicano ogni giorno che passa, è stato molto fortunato a non affrontare problemi di unità all'inizio della sua lotta.
Ma il nemico non dispera. Il nemico è sempre vigile. E proprio nel momento in cui la lotta in Mozambico comincia a prendere slancio, ad imporsi sull'Africa e sul mondo, vediamo nascere, qua e là, dei piccoli movimenti mozambicani. Possiamo garantirvi qui, in nome della CONCP, e particolarmente anche in nome del nostro Partito, che queste manovre non trionferanno, non passeranno. Comprendiamo molto bene le manovre dell'imperialismo. Comprendiamo appieno tutte le manovre subdole del colonialismo portoghese. Ma siamo disposti, ferocemente determinati a non capire mai che uno Stato che rivendica amore per l'Africa, amore per l'umanità, progresso, giustizia, libertà, può sostenere, nutrire, mantenere le manovre dei colonialisti portoghesi nella creazione di piccoli movimenti di divisione. Sì, unità anche a San Thomé.
Gli abitanti di San Thomé furono tra i primi a subire massacri per mano del colonialismo portoghese.
Nel 1953, in un giorno uccisero i colonialisti portoghesi, il 4 febbraio anche come nel caso dell'insurrezione in Angola, il 4 febbraio 1953 a San Thomé, i colonialisti portoghesi uccisero 1.000 persone, 1.000 africani, su una popolazione di 60.000 abitanti le persone.
Perché?
Perché non volevano sottomettersi, sottomettersi ai lavori forzati. La gente di San Thome merita il nostro grande rispetto in questa lotta. È un'isola molto piccola nel Golfo di Guinea, ma la popolazione di San Thomé ci ha dato il primo esempio di ribellione contro il dominio coloniale portoghese. Ebbene sì, conosco anche San Thomé, la gente di San Thomé è unita, tutti gli strati sociali sono uniti contro il colonialismo portoghese.
Forse erano anche, a un certo punto dello sviluppo della nostra lotta, le persone più politicamente consapevoli. E siamo determinati nel CONCP a non ammettere che le persone all'esterno vivono la loro vita come vogliono, camminando, trascorrendo le vacanze dove vogliono, sostenendo di essere leader della gente di San Thomé, continuare a distruggere, sabotare, ritardare l'avanzamento, il progresso della lotta del popolo di San Thome. Il CONCP ha potuto in un certo momento prendere una posizione chiara rispetto al caso mozambicano. Ci sono state manovre, tentativi di sabotare la lotta del popolo mozambicano attraverso individui.
Il CONCP ha saputo coraggiosamente, come diceva nostro fratello Mondlane, denunciare questi individui ed escluderli dalla lotta del popolo mozambicano. Possiamo farlo anche con altre persone e ti dico qui, se noi, del PA1GC, se io come leader del PAIGC, domani mi vedi, all'interno del CONCP, tradire gli interessi della nostra gente , fai di tutto per espellermi perché non devo stare con te.
Sì. Unità anche nella cosiddetta Guinea portoghese e nelle isole di Capo Verde. Non ne parleremo molto. Come potrebbe essere che un piccolo popolo di 800.000 abitanti e 200.000 abitanti nelle isole, separato da circa cinquecento chilometri, come potrebbe essere che un piccolo paese di 40.000 km2, un paese sottosviluppato, un paese occupata da 20.000 soldati portoghesi, come sarebbe possibile che un paese che non ha mai avuto esperienza di guerre moderne, che invece era diviso in tribù, come sarebbe stato possibile battere i colonialisti Portoghese come li abbiamo battuti, per liberare circa metà del nostro Paese in un anno e mezzo di lotta armata? Come sarebbe possibile fare tutto questo se non fossimo uniti? No, non perdiamo tempo a parlare della nostra unità perché la prova più concreta dell'unità del nostro popolo in Guinea e nelle isole di Capo Verde sono le vittorie flagranti e brillanti della nostra lotta di liberazione nazionale.
Anche a casa ci sono stati tentativi di divisione. Persone che non erano interessate alla nostra lotta armata per la liberazione nazionale si sono fatte nemiche del nostro partito e hanno cercato di creare piccoli movimenti di liberazione nazionale al di fuori del nostro paese. Abbiamo anche creato fronti ma molto lontani dal nostro Paese. Non abbiamo discusso, non abbiamo affatto pubblicato documenti per combattere questi piccoli movimenti dall'esterno.
Abbiamo lavorato all'interno del nostro paese, abbiamo mobilitato le masse popolari del nostro popolo, abbiamo formato quadri politici nella boscaglia, abbiamo approfittato di ogni elemento prezioso del nostro popolo, abbiamo imbracciato le armi, abbiamo abbiamo organizzato i villaggi, le città e abbiamo aspettato a casa, non solo le manovre militari o politiche dei colonialisti portoghesi, ma anche l'arrivo di detti movimenti dall'esterno. Per fortuna queste persone non hanno tempo per combattere, per combattere contro chiunque e oggi tutti questi movimenti sono completamente disintegrati. Non per le parole ma per la concreta realtà del nostro Paese. Ecco perché qui, come membro del CONCP, il nostro Partito ha il dovere di dire a tutti i nostri fratelli che combattono nelle altre colonie: che non perdono tempo a combattere i movimenti delle al di fuori.
Dobbiamo sempre risparmiare tempo, mobilitando la gente ogni giorno di più, le masse popolari, vivendo tra le masse popolari, combattendo al fianco delle masse popolari, organizzandoci ovunque e mostrando il popolo, ad ogni passo, ad ogni passo. giorno, ogni momento che vale la pena combattere perché è il primo, l'unico a vincere la battaglia. Sì, dobbiamo anche parlare, a nome del CONCP e del nostro partito, delle prospettive della nostra lotta. I nostri amici vogliono sapere perché vogliono aiutarci, rafforzare gli aiuti. Anche i nostri nemici vogliono sapere perché vogliono correggere i loro piani. Vi diciamo che in Angola, come in Mozambico e Guinea, la prospettiva della lotta è sviluppare ogni giorno la coscienza politica dei nostri popoli.
Significa anche rafforzare la nostra unità ogni giorno e sviluppare ad ogni passo una lotta armata per la liberazione nazionale. Ma c'è la gente delle Isole di Capo Verde che è anche organizzata e guidata dal nostro Partito perché noi in Guinea e nelle Isole di Capo Verde siamo la stessa gente. Le isole di Capo Verde erano popolate da schiavi presi dalla Guinea, in fondo, e noi abbiamo lo stesso destino, abbiamo la stessa lingua e abbiamo un solo partito, nelle isole di Capo Verde anche la prospettiva della lotta è, sviluppare ogni giorno la coscienza politica delle masse che ha già raggiunto un livello sufficientemente alto per passare a una nuova fase della lotta.
Dichiariamo qui davanti a voi, e questo è ora un obiettivo sacro all'interno del CONCP, che stiamo preparando, il nostro popolo nelle isole di Capo Verde si sta attivamente preparando a scatenare la lotta armata contro il colonialismo portoghese.
Che sappiano i colonialisti portoghesi: inizieremo una lotta armata nelle isole di Capo Verde.
Ovviamente non diremo il giorno e l'ora. Ma lo faremo. E che lo sappiano e si preparino perché ne siamo sicuri, così come un Batista e tutti gli agenti, i servitori dell'imperialismo, e l'imperialismo stesso, non hanno ha saputo evitare la vittoria a Cuba, la vittoria delle forze progressiste a Cuba.
Noi, anche alle Isole di Capo Verde, sapremo, sulla base degli sforzi della nostra gente, che ha già tanto sofferto nella storia, sapremo battere i colonialisti portoghesi e cacciarli definitivamente dal suolo della nostra patria.
Nella prospettiva della nostra lotta, questa conferenza si svolge in modo molto appropriato. Capisci l'interesse della nostra conferenza.
Dobbiamo rafforzare la nostra unità, non solo in ogni paese, ma anche tra noi, popoli delle colonie portoghesi. Il CONCP ha per noi un significato molto speciale. Abbiamo lo stesso passato coloniale, tutti abbiamo imparato a parlare e scrivere portoghese ma abbiamo una forza ancora più forte, forse anche più storica: è il fatto che abbiamo iniziato a combattere insieme. È la lotta che fa i compagni, che fa i compagni, del presente e del futuro. Il CONCP è per noi una forza fondamentale di lotta.
CONCP è nel cuore di ogni combattente nel nostro paese, Angola, Mozambico.
Il CONCP deve anche rappresentare, ne andiamo fieri, un esempio per i popoli dell'Africa.
Perché siamo in questa gloriosa lotta contro l'imperialismo e il colonialismo in Africa, le prime colonie che si riuniscono per discutere insieme, progettare insieme, studiare insieme i problemi riguardanti lo sviluppo della loro lotta. È comunque un contributo molto interessante alla storia dell'Africa e alla storia dei nostri popoli. Non possiamo perdere tutto ciò che abbiamo già fatto nell'ambito del CONCP e vi assicuriamo qui che siamo determinati a uscire da questa conferenza con risultati concreti. Siamo determinati a uscire da qui e intensificare la nostra lotta in modo coordinato. Quindi, per accelerare in modo significativo la caduta totale, la sconfitta totale del colonialismo portoghese nei nostri paesi.
Ci troviamo oggi in una nuova fase della nostra lotta. Su tre fronti c'è la lotta armata per la liberazione nazionale. Ciò implica maggiori responsabilità sia per noi stessi, per ciascuno dei nostri partiti, sia per il CONCP nel suo insieme. Ma implica anche maggiori responsabilità per i nostri amici e per i nostri fratelli. L'Africa deve occuparsi del problema. L'Africa ci aiuta, sì.
Ci sono paesi africani che ci aiutano il più possibile, direttamente, bilateralmente.
Ma siamo del parere che l'Africa non ci aiuti abbastanza. Siamo del parere che l'Africa possa aiutarci molto di più, se l'Africa riesce a comprendere esattamente il valore e l'importanza della nostra lotta contro il colonialismo portoghese quindi speriamo, che sulla base dell'esperienza di due anni dopo Addis Abeba, il prossimo conferenza al vertice dei capi di Stato africani potrà adottare misure concrete per rafforzare efficacemente l'aiuto dell'Africa ai combattenti in Guinea, Capo Verde, le isole di San Thorné, Mozambico e Angola. D'altra parte, i nostri amici nel mondo, e in particolare i nostri amici nei paesi socialisti, sono sicuramente consapevoli che lo sviluppo della nostra lotta implica lo sviluppo del loro aiuto fraterno.
Siamo convinti che, ogni giorno, le forze dei paesi socialisti e le forze progressiste dell'Occidente sapranno sviluppare il loro aiuto, il loro sostegno politico, morale e materiale, per la nostra lotta, il suo accordo con il suo sviluppo. Concluderò semplicemente con queste parole: a casa, nella cosiddetta Guinea portoghese e nelle isole di Capo Verde, le truppe colonialiste si riducono ogni giorno. Oggi se vogliamo combattere contro le truppe coloniali, dobbiamo andare nelle loro case e combattere, in caserma. Ma dobbiamo andare perché dobbiamo porre fine al colonialismo portoghese a casa. Siamo sicuri, cari compagni e amici, che presto in Mozambico sarà lo stesso. E questo sta già iniziando ad accadere in alcune aree. In Angola sarà lo stesso. E questo sta già cominciando a succedere a Cabinda. I colonialisti portoghesi iniziano a temerci. Ora si sentono persi ma ti garantisco che se fossero presenti qui è un peccato che non abbiano agenti qui perché se fossero presenti qui, vedendoci, sentendo tutto le delegazioni, vedendo questa assistenza, vedendo l'accoglienza fraterna a noi riservata dal governo della Tanzania, il timore dei colonialisti portoghesi sarebbe ancora maggiore. Ma, compagni e fratelli, andiamo avanti, braccia alla mano, ovunque ci sia un colonialista portoghese. Andiamo avanti, distruggiamolo e liberiamo rapidamente i nostri paesi dalle forze retrograde del colonialismo portoghese. Ma prepariamoci anche ogni giorno, vigili, a non permettere che una nuova forma di colonialismo si insedia nel nostro paese, a non consentire alcuna forma di imperialismo nel nostro paese, a non consentire il neocolonialismo, che sta già iniziando a diventare cancro in alcune parti del mondo e in Africa, che questo cancro non raggiunge il nostro paese.
Lunga vita alla nostra lotta di liberazione nazionale!
Lunga vita agli sforzi dei nostri popoli per la liberazione nazionale dei nostri paesi!
Lunga vita alla solidarietà attiva dei popoli dell'Africa e dei paesi socialisti e di tutte le forze progressiste del mondo nella nostra lotta!
Abbasso l'imperialismo, il colonialismo e il neocolonialismo.