ill'idea di Dio non è una nozione innata, ma acquisita, e abbiamo solo una cosa in comune con le teologie. Ma mentre attribuiamo a tutti i fenomeni che procedono dallo spazio infinito e illimitato, dalla durata e dal movimento, cause materiali, naturali, sensibili e conosciute (almeno a noi), i teisti attribuiscono loro spirituali, soprannaturali, inintelligibili e sconosciuti.
Il Dio dei teologi è semplicemente un potere immaginario, un lupo mannaro, come dice d'Holbach, un potere che non si è ancora manifestato. Il nostro scopo principale è liberare l'umanità da questo incubo, insegnare all'uomo a praticare la virtù fine a se stessa ea camminare attraverso la vita facendo affidamento su se stessa, invece di appoggiarsi a una stampella teologica, causa diretta, per innumerevoli secoli, di quasi tutta la miseria umana . Possiamo essere chiamati panteisti, agnostici MAI. Se vogliamo accettare e considerare come Dio la nostra VITA UNICA, immutabile e inconscia nella sua eternità, possiamo farlo, conservando così, ancora, un termine prodigiosamente mal scelto. Solo, bisognerà dire con Spinoza che non esiste e che non si può concepire altra sostanza che Dio, oppure, come si esprime questo famoso e sfortunato filosofo nella sua quattordicesima proposizione, “Praeter Deum neque dart neque concipi potest substantia” e diventare così panteisti... Bisogna essere un Teologo nutrito di mistero e del più assurdo soprannaturalismo per immaginare un sé esistente, necessariamente infinito e onnipresente, al di fuori dell'universo manifesto e illimitato! La parola infinito è una semplice negazione che esclude l'idea di limiti. È ovvio che un essere indipendente e onnipresente non può – essere limitato da qualcosa di esterno ad esso e che nulla può esistere al di fuori di esso – nemmeno il vuoto; Quindi dove posizionare il materiale? dove collocare questo universo manifesto, pur ammettendo che quest'ultimo sia limitato? Se chiediamo ai teisti: “Il tuo Dio è vuoto, spazio o materia?”, risponderanno: “No”… Eppure sostengono che Dio, senza essere egli stesso materia, lo penetra. Quando parliamo della nostra Vita Una, diciamo anche che essa penetra in ogni atomo della materia, molto di più, che ne è l'essenza e che, quindi, non solo ha corrispondenze con la materia, ma possiede anche tutte le sue proprietà, ecc. ; di conseguenza, che è materiale, che è materia stessa. Come l'intelligenza può procedere o emanare dalla non intelligenza. Come può un'umanità altamente intelligente, come l'uomo, il coronamento della ragione, uscire da una legge o forza cieca e priva di intelligenza?
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Caratteristiche
Data di uscita | 1994-12-02T00:00:01Z |
Lingua | Français |
Numero di pagine | 613 |
Data di pubblicazione | 1994-12-02T00:00:01Z |